В 945 г. князь Игорь погиб. Служил у него воеводой варяг Свенельд. Он так одарял свою дружину, что завидовали даже княжеские воины. Они стали уговаривать Игоря: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, княже, с нами за данью, да и ты добудешь и мы». Игорь отправился в Древлянскую землю и получил причитавшуюся дань. Отослав большинство воинов в Киев с данью, князь с малой дружиной вернулся к Искоростеню. Древляне с племенным князем Малом рассудили: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его». Вышли они из города и убили ненасытных дружинников и их предводителя. А после похвалялись, что возьмут теперь жену Игоря, псковитянку Ольгу, за князя Мала, а с сыном ее Святославом сделают, что захотят.
Полюдье.
К концу XIX в., как писал известный русский исследователь В. О. Ключевский, наблюдалось два подхода к началу нашей истории. Один из них сформулировал состоявший на русской службе немецкий ученый А. – Л. Шлецер. По его мнению, до прихода варягов на землях от Новгорода до Киева «жили… люди, но без правления, подобно зверям и птицам… В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросанно жившими дикарями, славянами и финнами, начатки гражданственности впервые были занесены пришельцами из Скандинавии варягами». «Русь» – это и есть варяги. Сторонников данной концепции, считавших, что Древнерусское государство создали варяги (норманны), называют
Ученые, не разделявшие эту точку зрения, стремились показать, как «из родовых союзов вырастали у восточных славян целые племена, среди племен возникали города, из среды этих городов поднимались главные… составлявшие с младшими городами, или пригородами, племенные политические союзы полян, древлян, северян и других племен, и, наконец, главные города… начали соединяться в один общерусский союз». Сторонники такого подхода видели в «руси» славян и полагали, что к моменту призвания варягов на Руси уже существовали предпосылки для образования государства.
Второй подход был характерен для отечественной науки 30 – 80-х гг. XX в. Главным ее достижением стал анализ общественно-экономической жизни восточных славян. Было доказано, что предпосылки образования мощного государства вызрели в процессе развития самих восточнославянских племен. По уровню развития эти племена стояли не ниже скандинавов.
Современные ученые-норманисты полагают, что славянский и норманнский миры находились на одинаковом уровне развития, но подчеркивают активную роль варягов в основании государства Русь и показывают тесную связь Руси с норманнским миром.
1. Покажите на карте (с. 18) центры зарождения государственности в землях восточных славян.
2. Как, по мнению летописца, был основан Киев?
3. Расскажите легенду о призвании варягов.
4. Почему русская история начинается с легенд? Чем, на ваш взгляд, легенда отличается от сказки?
5. По карте определите, какие восточнославянские союзы племен вошли в державу Олега. Где и почему находился ее центр?
6. Какие цели преследовал князь Олег, совершая поход на Константинополь? Чем этот поход отличался от простых набегов варварских вождей за добычей?
7. Какие существуют подходы к началу русской истории? Расскажите о взглядах норманистов и тех, кто с ними не согласен.
862 г.
– призвание варягов.882 г.
– возникновение Древнерусского государства.882 – 912 гг.
– княжение Олега в Киеве.907 г., 911 г., 944 г.
– договоры Руси с Византией.912 – 945 гг.
– княжение Игоря.§ 4. РУСЬ ПРИ ОЛЬГЕ И СВЯТОСЛАВЕ
Когда погиб Игорь (945 г.), его сыну Святославу было всего 4 года. Править за него стала мать – княгиня Ольга. «Повесть временных лет» сохранила легенду о мести Ольги древлянам за смерть своего мужа. Древлянские послы прибыли к Киеву сватать Ольгу. Она приняла их ласково и посоветовала, чтобы назавтра они потребовали оказать им честь: пусть несут их киевляне вместе с ладьей. А сама тем временем приказала вырыть около своего терема яму, «великую и глубокую». Утром пришли люди княгини, послы им говорят: «Не едем ни на конях, ни на возах и пеши не идем, но понесите нас в ладье». Так в ладье и отнесли их на княжеский двор да и сбросили в яму. «Хороша ли вам честь?» – спросила послов Ольга. «Пуще (хуже) нам Игоревой смерти», – отвечали древляне. И приказала княгиня закопать их.
Вскоре прибыло в Киев второе посольство. Княгиня сожгла послов в бане. Затем Ольга отправилась к Искоростеню якобы поплакать на могиле Игоря, а потом стать женой Мала. На поминальном пиру у кургана Ольга напоила знатных древлян допьяна, а воины ее их зарубили.