Читаем История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс полностью

Восстание 1068 г. После разгрома на Альте простолюдины в Киеве стали требовать у Изяслава коней и оружие. Князь отказал. А в то время в Киеве в порубе (темнице) сидел родич и недруг Изяслава полоцкий князь Всеслав. Он слыл хорошим воеводой, и киевляне решили освободить Всеслава. Бояре знали настроения черни и советовали великому князю убить Всеслава. Изяслав бежал в Польшу. Народ выпустил Всеслава. А вскоре Святослав Черниговский прогнал половцев. Через семь месяцев вернулся Изяслав с польскими войсками. Всеслав убежал от киевлян в Полоцк. Изяслав вновь занял киевский стол, казнил зачинщиков восстания 1068 г.

2. Княжение Владимира Мономаха

В 1113 г. умер великий князь Святополк Изяславич. В конце жизни он вел дела с ростовщиками. Те брали 100 – 200 % за долги, а должников обращали в рабов. Узнав о смерти Святополка, киевляне принялись громить дома ростовщиков и многих бояр Святополка. «Лучшие люди» послали за Владимиром Мономахом. Тот поотказывался для вида да и сел в Киеве в обход более «старшего» Олега Святославича. Владимир утихомирил Киев, запретив брать свыше 50 % за долги и обращать должников в холопы («Закон о резах»).


Съезд князей. Художник С. Иванов


При Владимире Мономахе установилась на Руси долгожданная тишина. В 1103 и 1111 гг. русские князья во главе с Владимиром Мономахом совершили два успешных похода на половцев. Кочевники долго потом не тревожили Русь. Владимир заботился о строительстве укреплений в городах, возведении храмов, распространении учености. Киевская летопись, начатая, очевидно, при Святополке, по приказу Мономаха дополнилась сведениями новгородских хроник и известна ныне как «Повесть временных лет».

После смерти Мономаха в 1125 г. его политику успешно продолжал старший сын – Мстислав Великий – князь киевский в 1125 – 1132 гг.

Работаем с документом

Из «Поучения Владимира Мономаха». В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте; не полагайтесь на тиуна (управляющего) или на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам, ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте, и ночью, расставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь… Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не проклинали вас… Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите… А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.

Судя по этому отрывку, какими были представления людей Древней Руси об идеальном правителе? Чем отличаются эти представления от современных, а в чем совпадают?

1. Что такое «очередной порядок» престолонаследия?

2. Расскажите о Русской Правде.

3. Кто из Ярославичей и их детей (внуков Ярослава) понравился вам больше всего и почему?

4. Почему народ и летописцы из всех князей – потомков Ярослава Мудрого – лучше всего запомнили Владимира Мономаха?

1016 г., ок. 1072 г. – составление Русской Правды.

1097 г. – Любечский съезд князей.

1113 – 1125 гг. – княжение Владимира Мономаха в Киеве.

1068 г., 1113 г. – восстания в Киеве.

§ 8. ОБЩЕСТВО И ХОЗЯЙСТВО ДРЕВНЕЙ РУСИ

1. Князья

Правителем всей Руси был великий князь киевский. С 1054 г. его родственники управляли отдельными частями страны – уделами. До 1132 г. (смерти Мстислава Великого) удельные князья были вассалами киевского князя. Князья имели в частной собственности отдельные села (вотчины), где работали холопы и другие зависимые люди.

2. Дружинники

Старшая дружина. Великие и удельные князья обязательно имели дружину, делившуюся на старшую и младшую. В число старшей дружины входили княжеские бояре – воеводы, наместники областей. Эти люди переезжали вслед за князем с одного княжения на другое. Первоначально их служба вознаграждалась подарками, долей в военной добыче и пожалованием дани с отдельных славянских земель. Например, князь Игорь пожаловал своему воеводе Свенельду часть дани с Древлянской земли. В желании разбогатеть бояре сплачивались вокруг князя-предводителя.

Кроме княжеских бояр существовала и родоплеменная аристократия – нарочитая чадь: дети бывших местных князей, родовые старейшины. Они были тесно связаны с определенной территорией. Усадьбы нарочитой чади господствовали над округой.

Постепенно княжеские бояре также стали оседать на земле, дарованной им князьями, сливаясь с нарочитой чадью. Появилось боярство княжеств – Переяславского, Черниговского, Ростовского и т. п. В XI – XII вв. формировались вотчины бояр.


Киевский князь


По мере развития местного вотчинного хозяйства боярство утрачивало интерес к дальним походам. Бояр интересовала судьба тех территорий, где они имели свои вотчины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное