Читаем История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс полностью

Славяне и Великая Степь. Слились со славянами потомки ираноязычных племен (скифов, сарматов), которые частично сохранились к VII – VIII вв. в лесостепи Поднепровья. Но восточные славяне и сами нередко попадали в зависимость. Поляне, северяне и вятичи платили хазарам от дыма (дома) по серебряной монете и беличьей шкурке в год.

Хазария, расположенная в Прикаспийских степях на Нижней Волге, была развитым государством. Тюрки-хазары, прежде кочевники, в VII – X вв. получали большие доходы от организации международной транзитной торговли. Жители Хазарин строили города, их столицей был Итиль в низовьях Волги. Царь Хазарии – каган и его окружение исповедовали иудаизм, который занесли сюда еврейские купцы, признанные знатоки международных торговых путей.

Несмотря на уплату дани и хазарские набеги, южный край восточных славян получил от хазарского владычества и пользу: для данников хазары держали открытыми свои торговые пути, соединявшие Хазарский каганат с Европой и Азией. Славяне-данники приобщались к международной торговле, их экономическое и общественное развитие шло быстрее.


Хазарский воин


С начала IX в. восточные славяне стали сталкиваться с прорывавшимися в Причерноморье через хазарские владения тюркскими кочевыми народами – печенегами, болгарами (булгарами). Один из трех болгарских племенных союзов обосновался на Средней Волге и основал свое государство – Волжскую Булгарию. Около 900 г. из Азии через Южное Поднепровье прошли к Дунаю воинственные кочевники финно-угорской семьи народов – мадьяры (венгры). Славяне звали их уграми.

Славяне и варяги. Судя по археологическим раскопкам, в IX в. в ходе торговых операций в земли восточных славян стали поступать арабские серебряные монеты (дирхемы). Серебряные деньги привлекли в восточнославянский мир варягов. Этих северных германцев, жителей Скандинавии, в Западной Европе звали норманнами («северными людьми»), викингами.

На быстроходных ладьях варяги приходили на север Восточно-Европейской равнины в земли ильменских словен, кривичей и финно-угорских племен. Они обосновались в Старой Ладоге, расположенной на Волхове недалеко от места его впадения в Ладожское озеро. В результате варяжского похода 859 г. кривичи, ильменские словене и чудь оказались обложены данью. Очевидно, в первой половине IX в. варяги разведали речные пути и волоки, через которые можно было попасть из Балтийского моря в Черное (путь «из варяг в греки») и Каспийское (Великий Волжский путь). Варяжские поселки появились в районе современных Смоленска, Ростова, Ярославля.


Варяжский воин


Для любознательных

Особенности ассимиляции. Как правило, отдельные слова, верования, легенды, детали быта ассимилированного народа становятся частью культуры народа ассимилирующего. Отсюда так много финно-угорских, балтских и иранских слов в восточнославянской речи. Например, Ока, Протва, Москва, Суздаль – финно-угорские названия; Днепр, казак – ираноязычные слова. Переняли славяне у ассимилированных племен и большой хозяйственный опыт.

Работаем с документом

«Повесть временных лет» о хазарах и полянах. Древнерусская летопись рассказывает любопытную легенду. Дескать, потребовали хазары, чтобы поляне платили им дань. Посовещались меж собой поляне и дали «от дыма» по мечу. Увидев такую дань, хазарские старейшины обратились к кагану: «Не добра дань та, княже: мы доискались ее оружием, острым только с одной стороны, – саблями, а у этих оружие обоюдоострое – мечи: станут они когда-нибудь собирать дань и с нас, и с иных земель». Это пророчество сбылось!

Как вы думаете, когда возникла эта легенда? Во времена славянской зависимости от Хазарии или позже? Свой ответ обоснуйте.

1. Когда была заселена территория нашей страны? Что ученые знают о жизни первобытных людей?

2. Чем отличается присваивающее хозяйство от производящего? Какой вид хозяйства более прогрессивен, на ваш взгляд, и почему?

3. Что вы знаете о скифах?

4. Вспомните, какие причины вызвали древнегреческую колонизацию. Какую роль сыграли греческие города-государства в истории нашей страны?

5. Что называется Великим переселением народов? Каковы были его последствия?

6. По карте на с. 8 проследите направления расселения славян с их предполагаемой прародины.

7. Ориентируясь по карте на с. 18, расскажите, в каких местах обитали названные в тексте параграфа восточнославянские племена.

8. Чем восточнославянская колонизация отличалась от переселения германских племен?

9. Какие народы оказались соседями восточных славян? Как складывались отношения славян с этими народами?

§ 2. КАК ЖИЛИ ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ

1. Общественный строй

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное