История России. Смутное время

Наконец, 15 ноября Трубецкой и Пожарский отправили грамоту новгородскому митрополиту Исидору. Из нее становится известно, что воеводы именовались «по избранию всех чинов людей Российского государства у ратных и земских дел боярин и воевода Дмитрий Трубецкой да стольник и воевода Дмитрий Пожарский с товарищи».

В грамоте подробно перечислялись чины лиц, входящих в правительство: чашники, стольники, стряпчие, дворяне большие, приказные люди, дворяне из городов и т. д. Бояре почему-то не упоминались, хотя в ополчениях их было несколько человек. Далее было рассказано о создании Первого ополчения, но в числе его руководителей был назван только Д.Т. Трубецкой. В числе причин, по которым было сформировано это ополчение, названы «неправды» польского короля, который обещал дать на московский престол сына, но его не выполнил. Вместо этого посек и побил русских людей, разорил православные храмы и захватил Москву. Поэтому Трубецкой с боярами и дворянами в марте 1611 г. пришел к столице, осадил ее и вынудил поляков занять оборону в Китай-городе и Кремле.

Д.М. Пожарский назван в грамоте помощником Трубецкого, который сформировал дополнительные силы для ополчения в Нижнем Новгороде. Летом 1612 г. оба войска стали «промышлять единомышленно, заодин». Это помогло им разбить Ходкевича, пришедшего на помощь осажденным полякам. Потом ополченцы выбили интервентов из Китай-города, Кремль же сдался сам.

Авторы грамоты советовали Исидору вместе с ними порадоваться их победе над общими врагами польскими и литовскими людьми и быть с ними «в совете и любви» вместе с «королевским вельможнейшим воеводою Яковом Пунтусовым». Это говорит о том, что в это время у ополченцев были достаточно хорошие отношения с новгородскими властями, ратовавшими за избрание на московский престол Карла-Филиппа. Видимо, поэтому Трубецкой и Пожарский просили Исидора прислать на избирательный Земский собор своих представителей.

Поход короля Сигизмунда с сыном к Москве, очевидно, заставил ополченческих воевод вплотную заняться созывом Земского собора. Они поняли, что сами не смогут нормализовать ситуацию в стране, поскольку в легитимности их власти может усомниться любой человек. Поэтому уже 19 ноября 1612 г. на Белоозеро и в другие города была отправлена грамота с просьбой прислать выборщиков на собор «для царского обирания».

...

Грамота на Белоозеро о присылке людей на собор

«На Белоозеро воеводе господам Степану Микифорову Чепчюгову да дьяку Богдану Ильину боярин воевода Дмитрей Трубецкой да стольник и воевода Дмитрей Пожарской с товарищи челом бьют.

По милости Всесильного в Троице славимого Бога и умолением Пречистой Богородицы и молитвами всех святых и радением и крепкою службою бояр и воевод, и стольников, и дворян, и всяких ратных людей дом Пречистой Богоматери и московских чюдотворцов многоцелебные мощи в царствующем граде Москве от польских и от литовских людей очистились, и бояре и всех чинов люди, прося у Бога милости, на Москве на Большом Цари-городе, и в Китае, и в Кремле городе сели. И приходили к нам, к Дмитрею Трубецкому да к Дмитрею Пожарскому, бояре и окольничие, и чашники, и дворяне большие, и стряпчие, и жильцы, и дворяне из городов, и всяких чинов люди говорили с нами, советовали, чтоб нам всем сослатца со всеми городы с вами воеводами и всякими людьми от мала и до велика и обрати на Владимерское, на Московское и на всякие великие государства Росииской державы государя царя и великого князя, кого нам государя Бог даст. И из городов взять к доброму совету к обиранию с посаду и с уезду з Белоозера 10 человек добрых, а срок им учиним Николин день осенний нынешнего года.