История России. XVII-XVIII века. 7 класс

В конце XVII в. появился архитектурный стиль нарышкинское барокко (или московское барокко) – бояре Нарышкины были заказчиками сооружений с богатой декоративной отделкой. Наиболее известными памятниками этого стиля являются церковь Покрова в Филях (1693) и церковь Знамения в Дубровицах близ Москвы (1690 – 1704).

Церковь Рождества Богородицы в Путинках

Церковь Покрова в Филях

Дворец Алексея Михайловича в Коломенском. Гравюра XVIII в.

Преображались московские монастыри – Симонов, Новодевичий, Троице-Сергиев, где были построены красивые трапезные.

В XVII в. расцветает деревянное зодчество. Уникальный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском возводила артель плотников во главе с Семеном Петровым и Иваном Михайловым. Этот памятник архитектуры не сохранился до наших дней. Шедевром русского деревянного зодчества является церковь Преображения в Кижах.

Живопись. Для XVII в. характерна монументальная живопись. Многие церкви Москвы, Ярославля, Ростова Великого, Суздаля, Вологды расписывались фресками, покрывавшими стены храмов словно многоцветный ковер. Во фресковых росписях преобладали сцены из жизни апостолов, пророков и святых.

Талантливый иконописец Симон Ушаков работал сначала в Серебряной, а затем в Кремлевской Оружейной палате. Он стремился передать в живописи красоту земного мира. Славу Ушакову принесли иконы «Богоматерь Владимирская», «Троица» и «Спас Нерукотворный».

Высоким мастерством отличались работы иконописцев Иосифа Владимирова, Георгия Зиновьева, Ивана Максимова и др.

В XVII в. зарождается светская живопись. Художники начинают писать портреты с натуры. Наиболее известные из них портреты царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, воеводы князя М. В. Скопина-Шуйского, стольников Г. П. Годунова и В. Ф. Люткина, царевны Софьи.

Троица. Иконописец С. Ушаков

Богоматерь Владимирская. Древо государства Московского. Иконописец С. Ушаков

В 1640 г. при Оружейной палате была создана иконописная мастерская, позднее – живописная мастерская. В Оружейной палате проводилось также обучение художественным ремеслам и живописи. Здесь работали лучшие отечественные мастера. Наряду с ними государственные заказы выполняли и иностранцы.

Обмирщение– преобладание в культуре, быте, традициях и обрядах светского начала.

Келарь– хранитель монастырских припасов.

Изразцы– керамическая плитка для облицовки стен, печей.

Барокко(от итал. «причудливый») – основной стиль в искусстве Европы конца XVI – середины XVIII в.

1687 г. – основание в Москве Славяно-греко-латинской академии.

1. Что оказывало влияние на культуру России в XVII в.?

2. Почему историк В. О. Ключевский называл московскую знать «проводниками западного влияния» в России?

3. Расскажите о развитии образования в XVII столетии.

4. Пользуясь иллюстрациями учебника и дополнительной литературой, составьте рассказ об одном из архитектурных памятников XVII в.

Из «Курса русской истории» В. О. Ключевского:

«Обращаясь к началу западного влияния в России, необходимо наперед точнее определить самое понятие влияния. И прежде, в XV – XVI вв., Россия была знакома с Западной Европой, вела с ней кое-какие дела, дипломатические и торговые, заимствовала плоды ее просвещения, призывала ее художников, мастеров, врачей, военных людей. Это было общение, а не влияние. Влияние наступает, когда общество, его воспринимающее, начинает сознавать превосходство среды или культуры влияющей и необходимость у нее учиться, нравственно ей подчиняться, заимствуя у нее не одни только житейские удобства, но и самые основы житейского порядка, взгляды, понятия, обычаи, общественные отношения. Такие признаки появляются у нас в отношении к Западной Европе только с XVII в.».

Приведите примеры влияния Западной Европы на русское общество.

ИТОГИ ГЛАВЫ 2

При Михаиле Федоровиче, первом царе династии Романовых, большую роль в государстве играли Земские соборы – своеобразные представительные учреждения, выступавшие от имени всей Русской земли. Традиция созыва соборов для решения важнейших вопросов государства продолжалась и в последующие годы, но она постепенно уступала место самодержавной власти.

Россия, ослабленная внутренними раздорами, не смогла успешно завершить войны с Речью Посполитой и Швецией. Знаменательным событием было вхождение Украины в состав Российского государства, а внешнеполитическим успехом – Андрусовское перемирие с Польшей, по которому за Россией сохранялась Смоленская земля и Левобережная Украина с Киевом.