История Российская. Часть 1

20. Всадник как герб. Различие изображений. Наших государей великих князей древнейший герб – всадник, т. е. воин на коне, с саблею, как мы оный на старых деньгах находим. Но поскольку известно, что у нас деньги не прежде Василия III-го делать начали, истории же ни при каком случае о гербе не воспоминают, потому неизвестно, когда и кем оный принят. Но древнейшее известие, что литовский князь в тринадцатом веке, русские княжества захватив, герб русский принял – всадник в латах, скачущий направо, и саблю имеет над головою, – есть отчасти доказательство. А при том, так как у них науку геральдики и поныне мало знают и гербы весьма поздно употреблять стали, то они оный русский герб в разных княжествах, ныне воеводствах, по-разному и противными геральдике красками изображают. Точно так же у нас на деньгах не только при разных государях, но и при одном многие разные изображения бывали, как например всадник оный прямо сидящий или вперед наклонившийся, иногда скачущий, на иных стоящий, саблю пред собою концом вверх и вперед, на иных над головою, иногда над плечом, потом, при Василии III-м, копьем главу змеиную и после змия, лежащего под конем, колющий. На другой же стороне тоже бывают разные изображения, и так как тогда всякий серебреник деньги делал, то всяк свое помышлял. Я собрал их, одних Васильевых, более 300, но не нашел, чтоб два было таких, чтоб на обоих сторонах одинаковое изображение имели, и видно, что подобное девизам это по случаям изображалось. О разности же по княжениям я несколько в гл. 44 показал.

21. Иоанн Великий по наследию своей княгини Софии, принцессы греческой, принял за государственный герб орла распластанного, с опущенными крыльями и двумя коронами над двумя головами, который и сын его употреблял.

Иоанн Грозный имел собственным своим гербом единорога, который сын его и Борис Годунов как внутри, так вне государства, на печатях для грамот употребляли, и печать оную я в 1727-м в Дворцовой канцелярии видел. В Мастерской палате есть часы с фигурами немалой цены, явно любчанами поднесенные, вверху оных на дощечке вырезан орел двоеглавый, более римскому подобный, а на грудях на щиту единорог, на пьедестале герб Любека и мастера имя. В 1730-м при разборе серебра, взятого от архиепископа ростовского, на Монетном дворе нашелся ковш серебреный, по кругу оного надпись, имя Лжедмитрия с титулом, в средине на дне вместо обыкновенного орла единорог и вокруг него была подпись, только стерлась, однако ж по оставшимся буквам видно стих, взятый из псалма: «как единорога святилище твое на земле». Посему видно, что это эмблема, а не настоящий герб, равно как король французский употребляет солнце, король прусский орла, летящего к солнцу, и пр.

Царь Алексий Михайлович того ж распластанного орла с поднятыми крыльями и тремя коронами при конце своей жизни стал употреблять и чрез присланного от императора Фердинанда герольдмейстера всем упоминаемым в титуле его величества пределам либо по старым печатям, либо по деньгам тех областей гербы всем оным сочинил и в книге вместе с родословием государей описал, но так как оный герольдмейстер истории русской не знал, потому во многих непростительно погрешил. Эта книга, надеюсь, поныне в Иностранной коллегии находится. Копия с нее была в доме Артамона Иванова, которую я, кроме начертаний, списал. Такую ж копию видел у Артемья Волынского, но весьма неискусным как в значении названий, так в разности красок иконником делана, ибо хотя он много золота и серебра употребил, но некстати распестрил.

Петр Великий, видя, что те гербы сочинены весьма неправильно и с обстоятельствами истории не согласны, повелел графу Брюсу и Толстому, рассмотрев, исправить; для которых же из упоминаемых в титуле не сделано, согласные с историею сочинить, а потом чтоб и всем городам сделать, но оное, видно, не сделано. И для полков делали, как только в голову пришло, только явно книги оного герольдмейстера не отыскали, а вырезанные на камнях у постельного крыльца правильных красок не показывают. Правда, что наши историки о гербах нигде не воспоминают, однако ж мы из истории европейской, надеюсь, многое найти можем; например, мы довольно знаем, где в древности гуны, овары, кимбры, оланы и прочие народы в Руси жили, а по римской истории иногда воспоминают их знаки на знаменах, то уже бесспорно оным пределам те знаки принадлежат, как я в главе 44 о гербе кимбров медведе, и княжестве Ростовском показал.