Читаем История российского сыска полностью

Одновременно Комитет госбезопасности сообщает о неправиль­ном поведении в судебном процессе адвоката Калистратовой С. В., которая встала на путь отрицания состава преступления в дейст­виях Горбаневской. Более того, явно клеветнические материалы, порочащие советский государственный и общественный строй, изготовленные подсудимой, Калистратова в своем выступлении на судебном заседании квалифицировала как «оценочные», выра­жающие убеждения Горбаневской. Не случайно по окончании процесса Якир, Алексеева и их единомышленники встретили Калистратову как «героя» с цветами.

Такое поведение адвоката в судебном процессе не является единичным. По имеющимся у нас данным, аналогичные позиции занимает группа московских адвокатов (Каминская Д. И., Мона­хов Н. А., Поздеев Ю. Б, Ромм В. Б.) при защите подсудимых, об­виняемых в антисоветской и антиобщественной деятельности в виде клеветы на советский государственный истрой. В настоящее время сложилось такое положение, когда эта группа адвокатов выступает практически по всем подобным де­лам, возникающим в различных районах страны. Нередко они действуют по прямому сговору с антиобщественными элемента­ми, информируя их о материалах предварительного следствия и совместно вырабатывая линию поведения подсудимых и свиде­телей в процессе следствия и суда.

Председатель Комитета госбезопасности

Андропов».

К концу 1970-х годов марксистско-ленинская идеология поч­ти утратила свое значение. Идеология существовала отдельно, а жизнь текла по-своему.

В иной стране эта пустота, может быть, и осталась бы незапол­ненной, но не в России. На фоне всеобщей нивелировки встала проблема выживания русского народа. Русские писатели и публи­цисты начали поднимать вопросы о низкой рождаемости, алкого­лизме, охране памятников, то есть о всем том, о чем коммунисти­ческая идеология умалчивала.

Трибуной русской интеллигенции стал журнал «Наш современ­ник». В конце 1981 года на его страницах появилась статья В. Шубкина «Неопалимая купина», посвященная 100-летию со дня смерти Достоевского. Автор отстаивал идею великого писателя о главенст­ве «моральных проблем», без которых решить социальные вопросы невозможно. Моральное же, нравственное возвышение человека виделось в обращении его к православию. Мысли статьи резко рас­ходились с официальной идеологией.

Воспользовался юбилейной датой и В. Кожинов. В своем эссе «И назовет меня всяк сущий в ней язык...» он отделял русскую идею от христианской. Кожинов представлял, например, битву на Куликовом поле как решающую борьбу «многонационального Российского государства» с «агрессивной космополитической ар­мадой», являвшей темные силы мира в те времена. Писатель явно проводил параллель с современностью.

В том же 1981 году в журнале публикуются рассказы Вл. Соло­ухина, в которых он пытается говорить о своей вере в Бога.

Появился первый за годы Советской власти русский самиздатский альманах «Многая лета», который возглавлял Геннадий Шиманов. Еще тогда, предвидя начало наших 90-х, он предупреждал, что страна неожиданно может свернуть на капиталистический путь. В этом он, не без основания, видел гибель русского духа, ги­бель русской национальной идеи, гибель России, наконец, ибо русскому народу неприемлем мир с «разрывом естественных свя­зей, нравственной пустотой, отчуждением, террором и потреби­тельским отношением...».

Шиманов писал: «Разве американские подачки не довели уже целый до глобального кризиса?.. Западная цивилизация бе­зусловно разложилась, потому что все эти психоделические и сек­суальные революции, бронированные двери против грабителей, социальные потрясения и всепожирающий дух меркантилизма — разве это не моральное разложение?..»

Вышедшая очерков С. Семанова «Сердце родины» прямо призывает к русскому патриотизму. Писатель толкует оте­чественную историю как «единый поток»: на одной стоят у него Кутузов и Георгий Жуков, Александр Невский и Матро­сов. Героям революции в этом ряду нет места.

Много шума наделал запрещенный вскоре роман В. Пикуля «У последней черты» — о закате самодержавия. Затрепанные книжки журнала «Наш современник» с главами романа переходи­ли из рук в руки.

Мгновенно разошлась книга Н.Яковлева «1 августа 1914», в которой перед читателем открывались неведомые ему страницы русской истории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее