Читаем История Руси полностью

братья великого князя получают в управление отдельные части (уделы) государства, из которых особенно значительны: Киевское княжество (самое большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское, новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою. Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки роси (приток днепра). При владимире святом на руси распространяется христианство, а вместе с ним и просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви становится киевский митрополит, подчинявшийся патриарху цареградскому. Представители церкви, большей частью греки, принесли с собой не только новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях князя и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное обучение. Из монастырей самый известный киево-печерский, основаный святым антонием и устроеный святым феодосием. В это время является и древний русский историк, записывавший события по годам, летописец монах нестор и многие другие древние русские писатели того времени, главным образом проповедники. Печатных книг еще не было, а все перепи сывалось, и самое переписывание считалось богоугодным. Таким образом общий уклад жизни устанавливается под влиянием византийским, хотя народная жизнь и отвлекается от прямого пути постоянной борьбой между собой правителей-князей и необходимостью защищать родную землю от набегов соседей. Важнейшие особенности этого столетия: Начало развития письменности, но и в то же время борьба князей, борьба с соседними племенами, от которой, по выражению "слова о полку игоря"-"стогнет русская земля". Также важной особенностью было начало развития идеи любви и мира, идеи христианства, начало просветительных идей под покровом церкви.

##################################

# 3-Е столетие, перечень событий #

##################################

в с е в о л о д - 1 (1078-1093)

*******************************

всеволод-1 мог быть полезным правителем. Этот князь был набожен, правдив, очень любил образование и знал пять языков, но набеги половцев, голод, мор и неурядицы в стране не благоприятствовали его княжеству. Он держался на престоле только благодаря его сыну владимиру, прозванного монахом.

С в я т о п о л к - II (1093-1113)

**********************************

сын изяслава-I, святополк-II, наследовавший после всеволода-I киевский престол, отличался безхарак терностью и не способен был усмирить междуусобия князей из-за владения городами. На сьезде в любиче переславском в 1097 году, князья целовали крест "каждому владеть отцовской землей", но вскоре князь давид игоревич ослепил князя василька. Снова собрались князья на сьезд в вятиченее 1100 году, и лишили давида волыни; по предложению владимира мономаха решили на долобском сьезде, в 1103 году, предпринять совместный поход на половцев, русские разбили половцев на реке сале (в 1111 году) и взяли множества полону: Скота, овец, коней и пр. Одних князей половецких убито до 20 человек. Слава об этой победе разошлась далеко между греками, венграми и прочими славянами. Земли русской.

В л а д и м и р м о н о м а х (1113-1125)

********************************************

несмотря на старшинство святославичей, после смерти святополка-II, на киевский престол выбран был владимир мономах, который, по словам летописи, "добро хотел братии и всей земле русской". Он выделялся своими большими способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был счастлив в походах на половцев. Князей он смирял своей строгостью. Замечательно оставленное им "поучение детям", в котором он дает чисто христианское нравоучение и высокий пример служения князя своей родине.

М с т и с л а в - I (1125-1132)

*******************************

походя на отца своего мономаха, сын мономаха, мстислав-I, умом и характером жил дружно со своими бра тьями, внушая уважение и страх непокорным князьям. Так, ослушавшихся его князей половецких, изгнал он в грецию, а вместо их в городе полоцке посадил править своего сына

я р о п о л к (1132-1139)

**************************

брат мстислава, ярополк, сын мономаха, вздумал передать удел не брату своему вячеславу, а племяннику. Благодаря возникшим отсюда раздорам, ''мономаховичи'' потеряли киевский престол, который перешел к потомками олега святославовича-"олеговичам. "

В с е в о л о д - II (1139-1146)

*********************************

добившись великого княжения, всеволод захотел закрепить киевский престол в своем роде и передал его брату своему игорю олеговичу. Но не признанный киевлянами и постриженный в монахи, игорь был скоро убит.

И з я с л а в - II (1146-1154)

******************************

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука