История Русов

Необходимое примечание. У многих читателей (как историков-профессионалов, так и любителей) чисто психологически вызывает ощущение полной несовместимости упоминания русов

(предков русских) в сочетании с некими совершенно нерусскими, восточными, турецкими и арабскими названиями сел, городищ типа Зарзи, Шанидар, Натуф, Телль эс-Султан, Тепе Сараб, Хачилар, эль-Букейра, Чатал-Уюк и т. п. В данной ситуации нам следует решительно преодолеть мнимый психологический дискомфорт, совершенно чётко уяснив, что нынешние топонимы (в большинстве своём

)имеют недавнее происхождение. Они появились вместе с новыми народами, заселившими Ближний Восток в последние три тысячелетия — народами семито-хамитской языковой группы, прежде всего арабами, и народами, заселившими Малую Азию и частично предгорья Армении всего лишь шестьсот — пятьсот лет назад — тюрками.

Во времена русов-индоевропейцев названия селений, городов, многих рек, гор, долин, озер и морей были иными — они звучали вполне приемлемо для уха индоевропейца, славянина, русского. Достаточно много топонимов русов сохранилось. И по ним мы можем реконструировать наименования поселений того времени: это Яров, Яруса, Руса, Гора, Сияна, Олешь и т. д.

Но в нашем исследовании мы должны строго придерживаться географических наименований и основной терминологии, принятых в научной печати.

Инвентарь погребений натуфийцев (11–8 тыс. до н. э.) — тупиковой ближневосточной ветви этнодрева русов. Вверху справа череп (явно долихокранный) с глиняной имитацией лица.

Русы эпохи «неолитической революции».

Русы Ком-Омбо и Эль-Каба, 10–7 тыс. до н. э.

Докерамический период

Данный временной рубеж интересен также переходом от присваивающего хозяйствования к производящему. Именно в это время, как нас уверяют исследователи, в области ближневосточного «плодородного полумесяца», охватывающего благодатные земли Анатолии, Загроса, Месопотамии, Палестины, происходит «неолитическая революция»: человек одомашнивает злаки и животных — то есть получает возможность воспроизводить питание в достаточном количестве по месту своего проживания. Человек становится оседлым. И его уже не всегда устраивают временные стоянки, он начинает создавать постоянные поселения, в том числе и те, которые мы можем называть первыми городами.