История русского народа в XX веке (Том 1, главы 1-38)

Между членами разных антирусских партий не было сомнения, что после прихода к власти одной из них члены ее немедленно вырежут своих союзников. Особенно принципиально были настроены большевики. Руководитель эсеров В.М. Чернов рассказывает, что как-то в Швейцарии, беседуя с Лениным за кружкой пива, он задал ему вопрос: "Владимир Ильич, да придя вы к власти, вы на следующий день меньшевиков вешать станете!" На что Ленин ответил: "Первого меньшевика мы повесим после последнего эсера", - прищурился и засмеялся.*1

Проблему денег каждая партия решала по-своему. На разных этапах революционной работы источники были разные - от добровольных пожертвований до грабежа банковских учреждений, но был один постоянный источник - иностранное золото.

Директор Департамента полиции А.А. Лопухин, впоследствии тесно связанный с масонскими кругами, в 1903 году задавался вопросом, откуда революционеры берут деньги на свою антирусскую работу, и сам отвечал на него: "Масонство... в котором главную роль играют всетаки евреи, страшно нам как сила не действующая, а оказывающая поддержку; от него, по всей вероятности, у революционеров деньги...".*2 Конечно, финансировали революционеров не только масоны, но и иностранные спецслужбы. Фактически все националистические организации находились на содержании иностранных спецслужб. Украинские самостийники и польские сепаратисты - на содержании у Англии и Германии, закавказские группировки - у Турции, еврейские - у США, Франции, Великобритании. В 1904-1905 годах почти все революционное движение России "работало" на деньги японского правительства.

Питательным бульоном, на котором вызревали антирусские силы, была определенная часть еврейства, а ее националистические организации, и прежде всего сионизм, - локомотивом движения других антирусских партий.

Сионистское движение в России формируется на базе уже упомянутого мною "Общества по распространению просвещения между евреями России". Именно оно создает тщательно законспирированные структуры, В 90-е годы в Москве существует кружок "Друзей Сиона" под руководством доктора Членова. На территории России - в Варшаве, Вильно, Друскининкае и некоторых других городах - проходят сионистские съезды и сходки. Так, 9 июля 1898 года в "Виленском вестнике" еврейский автор описывал сходку сионистов в одном из губернских городов: "Не нужды меньшей братии, не ее обездоленное положе

*1 Цит. по: Арутюнов А. Феномен Владимира Ульянова. М., 1992.С. 12. *2 Кавторин В. Первый шаг к катастрофе. Л., 1992.С. 215.

152

ние заставило мирно сойтись под одним кровом столь различные общественные элементы, а какая-то проникнутая фанатизмом идея о будущем еврействе, какое-то болезненное желание гласно засвидетельствовать свою горячую преданность иудейскому племени... Умственно и экономически бедный еврей, подпав влиянию сионистов, совершенно теряет под собой почву, и тогда никакие силы не способны сделать его русским гражданином".

К концу XIX века сионизм обладает самой развитой партийной организацией в России, охватывая несколько тысяч активных членов. В августе 1902 года происходит Всероссийский съезд в Минске, ставшем родиной многих антирусских организаций. Конечно, успехи сионистов в России были менее значительны, если бы не поддержка российской полиции. Как мы уже говорили, в 1900 году полковник Зубатов вместо активной борьбы с сионизмом, имевшим откровенно антирусскую направленность, начинает организационно и финансово помогать сионистам в их работе. Ряд сионистов (М. Вильбушевич, Г. Шаевич, И. Шапиро и др.) становятся платными агентами русской полиции и за ее счет и с ее поддержкой разъезжают по всей России для налаживания сионистской работы. С ведома полиции создаются сионистские кружки, издательства, разные "просветительские" группы.

При поддержке Зубатова и его сотрудников летом 1901 года создается Еврейская независимая рабочая партия (ЕНРП), ставшая своего рода школой организаторской работы среди евреев с целью "поднятия материального и культурного уровня еврейского пролетариата". Партия создана в противовес Бунду, но на самом деле стала параллельной националистической структурой и одной из форм сионизма.

В ноябре 1901 года съезд "сионистских рабочих кружков Литвы" принял резолюцию: "признать громадное значение ЕНРП для сионизирования рабочей массы и необходимость независимых рабочих союзов для еврейских рабочих". Съезд постановил: "содействовать всякому начинанию ЕНРП".*1

Просуществовала она до 1903 года, когда правительство осознало всю опасность сионизма и секретным циркуляром Министерства внутренних дел фактически запретило его.

Поддержка сионизма полицией сыграла большую роль в активизации этого движения и вызвала ряд серьезных конфликтов на местах. В некоторых случаях она привела к усилению эксплуататорских тенденций еврейского капитала и возникновению стычек в черте оседлости весной-летом 1903 года.

*1 Кавторин В. Указ. соч. С.173.

153