История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1

иметь отношения к делу» анализ у Толстого, или атмосфера у

Тургенева). Романы подобного типа стали писаться под прямым

влиянием Достоевского романистами символистской школы, но из

них один Андрей Белый был творчески оригинален.

Другая черта, отличающая Достоевского от прочих реалистов, –

его приверженность к сенсационности и сложной интриге. В этом он

настоящий ученик Бальзака, французской неистовой школы и

Диккенса. Романы его, как бы они ни были нагружены идеями и

философией, являются, в сущности, захватывающими романами тайн.

Он полностью владел техникой такого рода романа. У него много

способов продлить нарастающее напряжение в романе. Все помнят

так и не разрешенную тайну убийства старого Карамазова и игру в

кошки-мышки, которую ведет с Раскольниковым следователь

Порфирий. Характерный прием еще и умолчание в Идиотеобо всем,

что произошло в жизни князя Мышкина, Рогожина и Настасьи

Филипповны между первой и второй частями романа, когда они все

были в Москве, хотя на это часто делаются таинственные намеки в

небрежной манере, как бы с тем, чтобы объяснить их последующие

отношения. Атмосфера напряжения, которое вот-вот закончится

взрывом, достигается всякими мелкими приемами, знакомыми

каждому читателю каждого романа Достоевского, которые легко

могут быть сведены к единому принципу. С литературной точки

зрения, комбинация идеологического и сенсационного элемента

является самой поразительной чертой «зрелой манеры»

Достоевского.

По своей заинтересованности актуальными социальными

вопросами, по «человеколюбивому» сочувствию страдающему

маленькому человеку, а, главное, по выбору среды и конкретных

реалистических деталей Достоевский принадлежит к реалистической

школе. Однако было бы ошибкой рассматривать его романы как

изображениерусской жизни при Александре II – не только потому,

что вообще опасно считать изображением жизни даже

реалистические художественные произведения, но потому, что

Достоевский, по сути своей, наименее реалистический писатель из

всех. Аксаков, Тургенев, Гончаров, Толстой по крайней мере честно

старались изобразить Россию такой, какой они ее видели.

Достоевский этого не делал. Он занимался духовными сущностями,

эманациями своего собственного, бесконечно плодовитого духовного

опыта. Он только накидывал на них современное реалистическое

одеяние и привязывал их к тогдашним фактам русской

действительности. Но Бесыне более правдивое изображение

террористов шестидесятых годов, чем гоголевский Плюшкин –

правдивое изображение типичного скупца. Это – овеществление

авторского «я». Отсюда их латентное «пророческое» и вселенское

значение. Они явно находятся в другой плоскости, чем тогдашняя

российская действительность. Бесы, хоть это и роман о

террористическом заговоре, написаны вовсе не о том, чем жило

тогдашнее террористическое движение. Россия Достоевского не

более Россия Александра II, чем персонажи романа Грозовой

перевал– реальный Вест Райдинг начала девятнадцатого века. Они

связаны с ней и символизируют ее, но принадлежат к иному порядку

вещей. Главное в романах Достоевского – характеры, и в этом

отношении он верен традиции русского романописания,

рассматривающей романиста в первую очередь как создателя

характеров. Его характеры исполнены метафизического значения,

пропитаны символизмом и одновременно невероятно индивидуальны.

В умении наделять индивидуальностью свои создания Достоевский

не меньший мастер, чем Толстой. Но природа этой индивидуальности

различна: персонажи Толстого – лица, плоть и кровь, наши знакомые

мужчины и женщины, обыкновенные и неповторимые, как в жизни.

У Достоев-ского это души, духи. Даже у его похотливых,

чувственных грешников плотское «я» не столько их тело и нервы,

сколько духовная эссенция их тела, их плот-скости. Плоть –

реальная, материальная плоть – отсутствует в мире Достоевского, но

зато очень сильно присутствует идея, дух плоти, и вот почему в его

мире дух может подвергаться нападкам плоти на своей собственной

духовной территории. Эти духовные экстракты плоти принадлежат к

самым ужасным, самым поразительным созданиям Достоевского – и

никто не создавал ничего, что по своему нечистому величию

приблизилось бы к старому Карамазову.

Портретная галерея Достоевского огромна и разнообразна. Невозможно

перечислить эти портреты или дать каждому краткую характеристику:

слишком они живые, реальные, сложные, да и слишком их много. Они живут

в каждом из великих романов (да и в других тоже) странной, нездоровой,

дематериализованной жизнью грозных демонов в человеческом облике или

пугающе живых призраков, со своими надрывами(это слово – родня

фрейдовскому «комплексу») и ранами, со своей духовной насыщенностью и

напряженной индивидуальностью, со своей неловкостью, гордостью

(особенно «гордые женщины») и знанием о добре и зле – страдающая,

мучающаяся порода, которой никогда не суждено успокоиться. Из всех

романов, пожалуй, самый населенный – Бесы, в котором три создания

возглавляют список – страшная и таинственно пустая фигура Ставрогина;