Исторія Русской Церкви

Исключительною религіозностью и церковностью отличались ближайшіе потомки Владиміра Мономаха. Таковымъ былъ старшій сынъ его, Св. вел. кн. Мстиславъ - Ѳеодоръ Великій (1076 - 1132), правившій ранѣе въ Новгородѣ, гдѣ онъ извѣстенъ былъ строеніемъ храмовъ. Для храма Божіей Матери на городищѣ, его иждевеніемъ, было написано драгоцѣнное для Русской Церкви Евангеліе Мстиславово, богато имъ украшенное. Въ Кіевѣ онъ началъ въ 1129 г. строить храмъ и монастырь во имя ангела своего вмч. Ѳеодора. Сыновья Мстиславовы: Св. Всеволодъ - Гавріилъ (умеръ въ 1138 г.), кн. Псковскій, ранѣе Новгородскій. Блаж. Ростиславъ - Михаилъ Набожный (ум. въ 1168), кн. Смоленскій, позднѣе вел. кн. Кіевскій. Сынъ послѣдняго, Св. Мстиславъ Храбрый (ум. 1180), кн. Новгородскій. “Прекрасный душею и тѣломъ” говоритъ о немъ древняя лѣтопись, онъ “соединялъ храбрость съ любовью; особенно былъ заботливъ о долгѣ милосердія, снабдѣвалъ обители, утѣшалъ иноковъ, принималъ всѣхъ игуменовъ, испрашивая благословеніе ихъ, снабдѣвалъ приходскія церкви и священниковъ, отдавалъ достойную честь сану святительскому. На войнѣ былъ крѣпокъ и всегда рвался умереть за землю русскую, за христіанъ; когда видѣлъ христіанъ плѣненныхъ погаными, говорилъ дружинѣ своей: “братья! не думайте ни о чемъ; если умремъ за христіанъ, очистимся отъ грѣховъ, и Богъ причтетъ кровь нашу къ крови мучениковъ; если бы Богъ далъ, слава Ему! не умремъ нынѣ, но умремъ”. Внукъ Мономаховъ, Св. Андрей Боголюдскій, сынъ Юрія Долгорукаго, выдающійся князь сѣверо-восточной Руси, гдѣ слагалось великое русское государство. Онъ вывезъ тайно въ 1155 г. изъ Вышгорода подъ Кіевомъ чудотворную икону Божіей Матери, по преданію писанную Св. Евангелистомъ Лукой. Онъ намѣревался поставить ее въ одномъ изъ старыхъ городовъ Ростово-Суздальскаго княжества, но лошади остановились около Владиміра и ничто не могло заставить ихъ двигаться дальше. Владычица выбрала этотъ городъ, начинавшій только развиваться. Тамъ икона Владимірской Божіей Матери пребывала до 1395 г., когда была перенесена въ Москву и чудесно спасла столицу отъ разгрома ее страшнымъ и мощнымъ вождемъ татаръ Тамерланомъ. Два великолѣпныхъ храма — одинъ въ Боголюбовѣ, другой Успенскій во Владимірѣ, были памятниками изумительно щедраго усердія кн. Андрея къ Богу. Онъ трудился и для христіанскаго просвѣщенія. Въ 1164 г. побѣда его надъ волжскими болгарами - магометанами прославила силу Креста Господня. Въ то же время византійскій императоръ Мануилъ побѣдилъ магометанъ - арабовъ. Посему и въ Византіи и въ Россіи подтверждено было празднованіе 1 августа Кресту Христову. Архіепископъ Филаретъ Черниговскій въ своей “Исторіи Русской Церкви” такъ заключаетъ сказанное имъ о семъ князѣ: “Чувствуя, какъ гибла Россія отъ раздробленія власти по удѣламъ, онъ старался ввести единодержавіе, и ошибки своей слабости заглаждалъ глубокимъ смиреніемъ предъ судомъ Божіимъ, наказывавшимъ страсть. За любовь ко Господу, Господь удостоилъ его страдальческой смерти: люди, осыпанные благодѣяніями его, убили его въ Боголюбовѣ (въ 1174 г.); послѣднія слова его были: “Господи! въ руцѣ Твои предаю духъ мой”.