История русской Церкви. Том 5

277 Находится в том же сборн. Л. 269-316. В предисловии к этому Слову Епифаний говорит: "Светла убо воистину, и просвещенна, и всякоя почести от Бога и радости достойна, имже наших боголюбивых душ, яко возлюбленных чад отец, к духовному веселию ныне созвавши, и яко любитель отец, в светлей сей церкви радостно приемлющи, и любовно веселящи, прежде же плотьския, духовную вам предуго-товляющи трапезу, исполнь сущи радости и веселия духовнаго" (л. 271 об.). Далее несколько: "И от нас днесь ныне похваляем есть Сергий, блаженный и преподобный отец наш" (л. 272 об.). Еще далее: "Что же много глаголю, и глаголя не престаю умножая речь, распростирая глаголы, и продолжая слово, немогий по достоянию написати жития добраго господина и святаго старца немогий по подобию нарещи или похвалити достойно. Обаче прочий его добродетели инде скажем, и многая его исправления инде повем, и похвалу его изложим, аще Бог вразумит и силу подаст молитвами святаго старца. Ныне же несть время за оскудение разума, и за мелину ума моего" (л. 282).

278 Список этого жития в сборн. моей библ. № 8. Л. 1-61. Здесь, между прочим, читаем: "Изыде (св. Димитрий) от Переславля, поем с собою единаго ученика своего, достоверна во всем, подобна его житию смиренному, именем Пахомия, иже той нам многа свидетельствова о житии и о чюдесех преподобнаго" (л. 15 об.). И в другом месте: "Светлая и чюдная днесь праведнаго память в том от православных съвершается, исполнь радости и веселия" (л. 53). Другой список этого жития находится в сборн. моей библ. № 39. Л. 1-53 [156]. А что Похвала преподобному Димитрию не есть отдельное сочинение от жития его, это очевидно из первых слов Похвалы, которая начинается так: "Но убо ныне прекратим слово писати, чюдеса святаго чюдотворца Дмитрия: неисчетна бо суть, яже дарует Бог и до сего дни, молитвами святаго чюдотворца Дмитрия, иже с верою приходящим ко гробу его. Паки же всячески к похвалению его устремимся" (л. 52 об.). Да и озаглавлена Похвала во втором списке: "Того же слова похвала чудотворца Димитрия", а в первом списке даже вовсе не имеет заглавия и ничем не отделяется от жития. Первый список мы напечатали в Материал. для ист. Русск. Церкви. 2. 57-77 [275].

279 О Питириме как авторе жития - Степ. кн. 1. 445 [308]. Самое житие в П. собр. р. лет. 8. 26-28 [351]; сборн. Новг. Соф. библ. XVI в. № 410. Л. 376 об.-379 об. [15].

280 Напеч. у Сахаров. в Путеш. русск. людей 2. 31-62 [379].

281 В списке, находящемся в сборн. Новг. Соф. библ., в четверть. № 677. Л. 190-203, сочинение это озаглавлено "Исидоров Собор и хожение его". Мы напечатали этот список в Материал, для ист. Русск. Церкви. 1. 60-76 [348].

282 Оно известно в разных видах и напечат. в Путеш. русск. людей 2. 81-112 [379]; в П. собр. р. лет. 6. 151-161; 8. 100-106 [351]; Древн. росс. вивлиоф. 6. 27-70 [367].

283 См. нашей "Истор. Русск. Церкв." 1. 81-82; 2. 166-170; 3. 182, 183 (1-е изд.) [318]. А также - Срезневск. Древн. памятники русск. языка, в Изв. II Отдел. Акад. наук. Т. 10. Выпуск. 1 и 2 [397].

284 Пятокнижие кон. XIV или начала XV в. в Троиц. Сергиев, лавре [32] (Опис. ее. М., 1857. С. 151 [248]), XV в. в Румянц. музеуме [192] (Опис. С. 29 [246]) книги Иисуса Навина и другие упомянутые в списке XIV в. в Сергиевой лавре (Буслаев. Истор. хрестом. С. 118-130 [239]), в списке XV в. в импер. Публ. библ. (Востоков. Опис. Рум. муз. 34, 35 [246]).

285 Список 1296 г. в Синодал. библ. [57] (Горск. Опис. рукоп. ее. 1. 181 [254]; архим. Саввы Указат. для обозр. этой библ. М., 1858. 223 [375]). Списки: XIII в.- в бывшей библ. Толстова [105] (Второе Прибавл. к Опис. рукоп. гр. Толстова. С. 1 [297]); XIV в. в той же библ. [106] (Первое приб. к Опис. ее. С. 5 [297]), в Румянц. муз. [190] (Опис. 463 [246]), в библ. Воскресенского монастыря [20] (Опис. ее архим. Амфилохия в Изв. II Отд. Ак. наук. 7. 263 [235]) и в библ. Московского исторического общества [159] (Опис. ее. 59 [401]). Список 1424 г. в библ. Кирилло-Белоезер. монастыря [142] (архим. Варлаама Обозр. рукоп. прп. Кирилла Белоезер. в Чтен. Моск. ист. общ. 1860. 2. Отд. 3. 12 [241]). Другие списки XV в.- в Рум. муз. [191] (Опис. 464 [246]) и в бывшей Толстовской библ. [107, 108] (Опис. 213, 512 [297]).

286 Один список в Синод, библ. [48] (архимандр. Савв. Указат. 222 [375]), другой - в Рум. муз. [175] (Опис. 35 [246]). А о книгах пророческих в 1275 г. упоминается в летописи (П. собр. р. лет. 2. 206 [351]).

287 Хранится в Москве в Чудовом монастыре.