История русской церкви (Том 5)

73 Для старожильцев на два года - Акт. ист. 1. № 25, 36 [228]; на три - Акт. эксп. 1. № 18, 21 [232]; на пять лет - Акт. эксп. 1. № 39 [232]. Для пришлых на три года - Акт. ист. 1. № 13 и 36 [228]; на двадцать лет - Акт. эксп. 1. № 36 [232]; на десять - Акт. эксп. 1. № 17, 21, 31, 39 [232]; Акт. ист. 1. № 25, 28 [228]; Акт. до юрид. быта. 1. С. 95 [229].

74 Акт. эксп. 1. № 18, 21, 39 [232]; Акт. до юрид. быта. 1. С. 95, 96 [229].

75 Акт. эксп. 1. № 19 и 28 [232].

76 Акт. эксп. 1. № 17,18, 21, 28 и др. [232]; Акт. ист. 1. № 15 [228].

77 Акт. эксп. 1. № 38 [232]; Акт. ист. 1. № 2 [228]; Акт. Зап. Росс. 1. № 14 и 43 [230].

78 Акт. эксп. 1. № 19, 28, 31, 36 (здесь: "опроче одного душегубства"), 37, 41 [232]; Акт. ист. 1. № 15 и 29 [228].

79 Акт. эксп. 1. № 17,18 [232]; Акт. ист. 1. № 25 и 28 [228].

80 Акт. эксп. 1. № 4 [232]; Ист. росс. иерарх. 6. 230 [234].

81 Акт. эксп. 1. № 5, 7, 34, 35, 37 [232]; Ист. росс. иерарх. 6. 230 [234].

82 Акт. эксп. 1. № 37 [232]. См. также № 5,18,19, 21 и др.; Акт. ист. 1. № 28 и др. [228].

83 Акт. Запад. Росс. 1. № 28 [230]; Акт. ист. 1. № 2. С. 3 [228]. Сохранилось известие, что десятиною пользовался (1446) еще один из наших монастырей, именно Рождественский во Владимире Кляземском, и пользовался по старине - с некоторых сел князей суздальских (Собр. госуд. грам. 1. № 62. С. 136 [391]).

84 Акт. эксп. 1. № 5 и 34 [232].

85 Акт. Запад. Росс. 1. № 14 и 43 [230].

86 В таких случаях князья обыкновенно выражались: "А на которую свою грама-ту дам грамату, а на сию мою грамату иныя моея граматы нет", или: "А хотя коли повелим имати на тех, у кого будут граматы нами жалованный, на монастырских лю-дех ни тогды никто не емли ничего по сей нашей грамате". Акт. эксп. 1. № 5, 17, 18, 21, 23, 28, 30, 35 и мн. др. [232].

87 Сравн. грамоты: Акт. эксп. 1. № 5 и № 34; № 18 и № 21 [232].

88 "А кто сей моей грамоты ослушается, им от меня быти в казни" (Акт. эксп. 1. № 7, 17, 18, 19, 21 и др. [232]). "А чрез ею мою грамоту кто... заповеди два рубля, а от меня быти ему в казни" (там же. № 22). "Кто порушит ею нашу милостыню... да не будет на нем милость Божия... и проклят будет в си век и в будущи; а к тому аз, князь великий, велю его казнити торговою казнью, а себе воэмем на нем вину противу дани с архимандритом наполы, а взятое велим взята втрое и с проторы" (Акт. эксп. 1. № 34 [232]). "А кто мое данье порушит, а то судит ему Бог... а князю великому даст сто рубля" (Акт. эксп. 1. № 4 [232]).

89 Акт. эксп. 1. № 4,19, 21, 23, 28, 30, 31 и др. [232]; Акт. ист. 1. № 15 [228].

90 Акт. эксп. 1. № 5, 34 [232]; Акт. ист. 1. № 29, 38 [228].

91 Сюда относятся: Акт. ист. 1. № 2, 15, 57 [228].

92 Например, монастырю Отрочу - две, Евфимиеву нижегородскому - три, Благовещенскому нижегородскому - три, Солотчинскому рязанскому - три, а Троицкому Сергиеву - до двенадцати.

93 В одной только грамоте Ольгову монастырю (1356-1387) обозначено количество народонаселения в пожалованных ему селах: "Тогды дали Св. Богородицы дому девять земель бортных, а пять погостов, Песочна, а в ней 300 семий, Холохолна, а в ней полтораста семий, Заячины, а в ней 200 семий, Веприя - 200 семий, Заячков - 100 и 60 семий "(Акт. ист. 1. № 2 [228]).

94 Вот что, например, читаем в житии преподобного Сергия: "Овогда убо не дос-таяше хлеба, и муки, и пшеницы, и всякого жита, иногда же не достаяше масла, и соли, и всякого ястия брашеннаго, овогда же не достаяше вина, имже обедня служити, и фимияна, имже кадити, овогда же воску, имже свещи скати. И пояху в нощи заутренюю, не имуще свещь, но токмо лучиною березовою или сосновою светяху себе, и тем нужахуся канонархати или по книгам чести, и сице совершаху всенощныя службы своя. Преподобный же отец Сергий всяку нужу ону и тесноту и всяку скудость и недостатки терпяше с благодарением, ожидая от Бога богатыя милости" (сборн. моей библ. № 42. Л. 144 об.- 145 [152]).

95 Акт. ист. 1. № 253. С. 479-480 [228].

96 Подлинник этой грамоты сгорел в 1535 г., а копия с нее тогда же представлена была Перемышльским епископом Лаврентием польскому королю Сигизмунду, который и подтвердил ее, внесши целиком в свою грамоту. Последняя напечатана Зубрицким (Повест. о Червонной Руси. Прил. С. 6-7, под буквою "Д" [285]).

97 Акт. Запад. Росс. 1. № 42 [230].

98 Акт. ист. 1. № 18 [228]. Снес.: Акт. эксп. 1. № 375 [232].

99 Акт. эксп. 1. № 370 [232]. Напечатанное здесь Исповедание произнесено было Евфимием, архиепископом Новгородским, но оно не составлено им, а только переписано с готовой общей формы, как он и сам в конце засвидетельствовал словами: "Списана же сия вся быша рукою моею и подписана". Форма эта, по которой произносили тогда и все другие новонареченные наши епископы свое Исповедание, напечатана сполна в Акт. эксп. 1. № 375. С. 470-471 [232].

100 Акт. ист. 1. № 18 [228].