История русской церкви (Введение)

860 — Войска Руси под предводительством Аскольда и Дира осадили Константинополь, совершенно разорив его окрестности; после того как патр. Фотий обнес вокруг стен Константинополя Ризу Пресвятой Богородицы, осада была снята.

862-879 — Кн. Рюрик.

ок. 863 — Начало моравской миссии святых Мефодия и Константина.

ок. 865 — После заключения мирного договора с руссами имп. Михаил III и патр. Фотий отправили в Киев епископа и священников. Приняли крещение князья и часть народа, для которых была устроена в Киеве первая церковь в честь святого пророка Илии. Это первое известие о христианстве в Киеве.

867 — Святые Мефодий и Константин прибыли в Рим с мощами святого Климента.

867-877 — Святой Игнатий, патр. Константинопольский (вторично).

867-886 — Имп. Василий I Македонянин.

869 — Кончина в Риме святого Константина, в монашестве Кирилла. Святой Мефодий посвящен во архиепископа Моравии и Паннонии и отправлен на кафедру.

869-870 — Утверждение восточного христианства в Моравии (проповедь святителя Мефодия).

874 — Кн. чешский Боривой и его супруга Людмила приняли крещение от святителя Мефодия.

877-886 — Фотий, патр. Константинопольский (вторично).

879-912 — Олег, кн. киевский.

885 — Кончина равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского. Его ученики и около двухсот священников были изгнаны из Моравии. Часть их по приглашению царя болгарского Бориса переселилась в Болгарию для утверждения богослужения на славянском языке.

886-893 — Святой Стефан I, патр. Константинопольский.

886-912 — Имп. Лев VI Мудрый.

912-913 — Имп. Александр.

893-901 — Святой Антоний II Кавлей, патр. Константинопольский.

901-907 — Николай I Мистик, патр. Константинопольский.

907-912 — Евфимий II, патр. Константинопольский.

912-925 — Николай I Мистик, патр. Константинопольский (вторично).

912-ок. 945 — Игорь Рюрикович, кн. киевский.

913-959 — Имп. Константин VII Багрянородный.

920-944 — Имп. Роман I Лакапин.

925-928 — Стефан II, патр. Константинопольский.

925 — Папа Иоанн Х безуспешно пытался остановить распространение славянского богослужения в хорватских землях.

928-931 — Святой Трифон, патр. Константинопольский.

933-956 — Феофилакт, патр. Константинопольский.

944 — Договор кн. киевского Игоря с греками: при заключении договора князь и язычники из его дружины клялись Перуном, а дружинники-христиане присягали в храме пророка Илии.

ок. 945-960 — Святая Ольга, кнг. киевская.

950 — Кончина святого Андрея Юродивого, славянина из Новгорода, подвизавшегося в Константинополе.

956-970 — Полиевкт, патр. Константинопольский.

954/55 или 957 — Кнг. киевская Ольга приняла в Константинополе крещение с именем Елена.

959-963 — Имп. Роман II.

ок. 960-972 — Святослав Игоревич, кн. киевский.

963-969 — Имп. Никифор II Фока.

967 или 968 — Вторжение кн. киевского Святослава в Болгарию.

969 — Кончина святой равноапостольной кнг. киевской Ольги.

969-976 — Вторичное вторжение кн. киевского Святослава в Болгарию.

970 — Имп. Иоанн I Цимисхий.

970-974 — Поражение русских войск в Болгарии от имп. Иоанна I Цимисхия.

971 — Василий I Скамандрин, патр. Константинопольский.

972-978/80 — Договор кн. киевского Святослава с греками.

974-979 — Ярополк I Святославич, кн. Киевский.

976 -1025 — Антоний III Студит, патр. Константинопольский.

978/80-1015 — Имп. Василий II Порфирородный.

983 — Святой Владимир I Святославич, кн. Киевский.

979-991 — Мученическая смерть в Киеве святых Феодора и Иоанна варягов. Николай II Хрисоверг, патр. Константинопольский.

Примечания

[*1] См.: Послание патриархов восточно-кафолической Церкви о православной вере. Чл. 10 [99].

[*2] Так, из Херсонеса Таврического принесена была святая вера равноапостольным Владимиром сперва в Киев, потом и во всю Россию; епархия Готская, существовавшая в Крыму с четвертого века, в прошлом столетии подчинилась власти Святейшего Всероссийского Синода, и одна из древнейших Церквей — Грузинская — в наши уже дни присоединилась к Русской Церкви.

[*3] Древняя, геродотовская Скифия простиралась от устья Дуная (Истра) или даже от Балканских гор (Гемуса) до Азовского моря и Дона (Танаиса). Южною ее границею были частию Дунай и Черное море, восточною — Азовское море и Дон на неопределенное пространство, западною — Прут или несколько далее, также на неопределенное пространство к северу. Так понимали эту Скифию и в первом веке по Рождестве Христово (см. в Археографическом атласе Европ. России Потоцкого [100] Географию Геродота, затем Географию Помпония Мелы, Тацита и снес.: Hist. natur. P1inii. Lib. IV. Cap. 12. P. 216. Paris., 1723 [247]). Следовательно, древняя Скифия заключала в себе нынешние Бессарабию и губернии Херсонскую, Таврическую и Екатеринославскую, т. е. весь наш Новороссийский край, простирающийся от Дуная и Прута до Дона. Впрочем, мы говорим о пределах древней Скифии только приблизительно, считая излишним для нашей цели входить в разбор разных мнений о сем предмете (см.: Надеждин. Геродотова Скифия, объясненная чрез сличение с местностями, в Записк. Одесского общества истории и древностей. Т. 1. Одесса, 1844 [76]).