История русской живописи в XIX веке

Стр. 155. Общество поощрения художников.— С 1875 года — Общество поощрения художеств. Основанное в 1821 году в Петербурге меценатами И. А. Гагариным, П. А. Кикиным, А. И. Дмитриевым-Мамоновым, Общество ставило своей задачей содействовать распространению искусства в России и оказывать помощь художникам. Оно устраивало выставки, конкурсы, лотереи, посылало художников совершенствоваться за границей (такую возможность Общество предоставило, в частности, К. П. Брюллову и А. А. Иванову), приобретало произведения искусства, награждало за успехи в нем медалями. С 1857 года Общество содержало в Петербурге рисовальную школу, оно способствовало распространению в России различных видов гравюры. В конце XIX — начале XX века оно издавало специальные журналы — «Искусство и художественная промышленность» (1898 — 1902) и «Художественные сокровища России» (1901 — 1907).

Стр. 159. Ein Meisterst"uck( нем.) — шедевр, дающая звание мастера совершенная работа.

Стр. 171. …книга Штрауса…— В 1835 году немецкий философ-гегельянец, историк и публицист Д. Ф. Штраус опубликовал книгу «Жизнь Иисуса», которая сыграла важную роль в научном изучении Нового Завета и критике церковной традиции подхода к нему. Не отрицая историчности Христа, Штраус считал мифическими, а не достоверными многие свидетельства о нем в Священном писании и делал попытку выяснить восточные и греческие истоки этих мифов. Всюду он искал чисто рационального объяснения текстов Нового Завета. Книге Штрауса в духовном развитии А. А. Иванова принадлежит важная роль, но нельзя и преувеличивать ее значение для эволюции его мировоззрения. Как показывают новейшие исследования, и идейные истоки, и содержание взглядов Иванова, и пути их развития были достаточно сложны, так что Бенуа прав, когда отмечает ошибку Иванова, думавшего, что именно книга Штрауса пошатнула его веру.

Стр. 177. « Tableaux de genre» ( фр.) — жанровые картины, бытовая живопись.

Стр. 191. Urwald( нем.) — первозданный, дремучий, нехоженый лес.

Стр. 200. Dieu-le-p`ere( фр.) — Бог-отец.

Стр. 209. …превращать жизнь в какие-то charades en action…( фр.) — Речь идет о немых сценах, о действии, смысл которого разгадывает зритель.

Стр. 233. Salonmaler— салонный художник.

Стр. 242. …«Бурепинского» хихиканья… — В. П. Буренин, журналист, сотрудник газеты «Новое время», был выразителем обывательских вкусов и представлений, поборником закостенелых традиций в искусстве. Его претензии на остроумие в конечном счете выливались в злобное брюзжание. «Теперешние гении, — утверждал Буренин, — скверно пишут и картины, и книги». Работы К. Сомова он называл «нагло-безграмотными мараньями», картины Н. Рериха — «мазней». Он резко нападал и на журнал «Мир искусства», и на В. В. Стасова, заявляя, что «время такого художественного овоща, как г. Стасов, миновало». А. H. Бенуа вел неутомимую полемику со взглядами типа буренинских.

…Перов… создал свои совсем брюлловские картины: «Пугачева» и «Никиту».— Имеются в виду картина «Суд Пугачева» (1875, Государственный Исторический музей) и огромное полотно «Никита Пустосвят. Спор о вере» (1880 — 1881, ГТГ), где изображен один из религиозных споров XVII века.

Стр. 251. Соломаткин… ничего больше замечательного не произвел…— Эта оценка Бенуа устарела. Помимо картины «Славильщики-городовые», которую Соломаткин неоднократно повторял и варьировал, выявлены десятки других работ художника. Современные исследователи характеризуют его как одного из оригинальнейших мастеров 1860-х годов, который охотно обращался в своей живописи к тенденциям примитива, к использованию гротеска.

Стр. 257. …в своем неудачном Христе… — Бенуа имеет в виду картину И. Н. Крамского «Христос в пустыне» (1872, ГТГ) [ см.].

Стр. 262. …портрет… читающей, у открытого в лес окна, девушки…— Речь идет о портрете Н. И. Петрункевич (1893, ГТГ).

Стр. 293. …скромная ing'enue…( фр.) — девушка-простушка.

…французы назвали бы живопись В. Маковского: peinture de cabotin.— Живопись комедиантства дурного толка.

Стр. 301. «Stahlstiche» ( нем.) — гравюры на стали.

Стр. 311. …faux-air Калама…— Речь идет о «якобы воздухе» в картинах Калама.

  Sous-bois( фр.) — лесная чаща.

Стр. 314.…tout proportion gard'ee…( фр.) — при прочих равных условиях.

Стр. 322. «Le droit du seigneur» ( фр.) — право господина. Картина Поленова изображает эпизод средневековой истории.