История рыцарей Мальты. Тысяча лет завоеваний и потерь старейшего в мире религиозного ордена

В октябре, пока турки продолжали изматывать гарнизон, произошло два важных события. Первое и самое серьезное для защитников – был выведен из строя Габриеле Тадини. Он получил ранение в голову и, хотя оно было не смертельным, был вынужден провести шесть недель в госпитале. Это было как раз в тот момент, когда турки удвоили усилия по минированию, поэтому ранение Тадини было тяжелым ударом по защитникам. Второе событие оказалось намного более пагубным. Было раскрыто предательство в рядах рыцарей. Был пойман находившийся на службе у канцлера Андреа д’Амараля португалец в момент, когда отправлял записку в лагерь турок. В ней содержалась информация о катастрофическом состоянии оборонительных сооружений и было сказано, что, если турки не снимут осаду еще какое-то время, Родос падет. Под пытками этот человек признался, что это не первое его сообщение врагу. Он постоянно поддерживал связь с турками на протяжении всей осады и даже раньше. Затем он сообщил самое страшное: оказывается, он делал это не для себя, а по наущению своего хозяина Андреа д’Амараля, пилиера Кастилии и великого канцлера!

Осуждение и казнь Андреа д’Амараля вызвали бесконечные противоречивые толки среди историков, изучающих историю ордена. Д’Амараль был высокомерным и в высшей степени непопулярным человеком. Было известно, что он терпеть не мог Л’Иль-Адама, причем не только из-за их спора при Лаяццо, а потому, что сам рассчитывал стать великим магистром. Это, естественно, озлобило его, но неужели настолько, что он решился предать орден? Истину мы уже не узнаем. Д’Амараля судили и вздернули на дыбу. Он ничего не сказал в свою защиту, но и не сделал никакого признания. Некоторые рыцари выдвинули против него обвинение. Один из них слышал, как после избрания Л’Иль-Адама д’Амараль сказал: «Он будет последним великим магистром на Родосе». Само по себе это может означать лишь то, что д’Амараль был пессимистом и считал, что Родос непременно падет. Португалец сохранил надменность и гордость до самого конца, отказавшись даже от исповеди. Л’Иль-Адаму были предъявлены убедительные доказательства вины д’Амараля. Он писал своему племяннику, маршалу Франции: «Должен сказать тебе, племянник, что я воевал не только с турками, но и с одним из самых важных членов совета, который из зависти и жажды власти давно пытался сдать город туркам».

Погода стала дождливой и холодной, насыпи были скользкими от грязи. Некогда блестящий город Родос стоял в руинах и запустении. Турки в окопах и палатках были не в лучшем положении, чем защитники. Пока сохранялась надежда, что, если защитники продержатся еще немного, враг уйдет. Прибытие одного или двух снабженческих судов, доставивших несколько человек, но достаточное количество свежих продуктов и вина, взбодрило людей. В декабре турки начали предлагать рыцарям весьма выгодные условия, если они согласятся сдать город, что вызвало разногласия среди защитников: большинство жителей Родоса были измотаны долгой осадой, даже некоторые рыцари считали необходимым принять условия.

Л’Иль-Адам был непреклонен. Он был представителем старого крестоносного духа: лучше все погибнут и будут погребены под руинами, чем орден святого Иоанна пойдет на компромисс с мусульманами. Но суть в том, что орден нередко и шел на компромисс с ними, торговал и поддерживал вполне разумные отношения. В конце концов, когда родосцы заявили, что сами заключат соглашение с турками, если этого не сделают рыцари, сторонники мира победили.

Накануне Рождества султан Сулейман дал ясно понять великому магистру, что предлагает ему выгодный мир. Рыцари и все жители Родоса, которые пожелают к ним присоединиться, могут свободно покинуть город. Он отдавал должное потрясающему сопротивлению, которое они оказали, и даже выразил готовность обеспечить рыцарей кораблями, если их собственный флот сильно поврежден, чтобы выйти в море, или его недостаточно.

26 декабря Л’Иль-Адам, который уже имел две предварительные беседы с султаном, прибыл, чтобы объявить о капитуляции. Говорят, Сулейман принял его любезно и с большим уважением, и нет никаких оснований полагать, что он поступил иначе. Говорят, он сказал своему визирю Ибрагиму-паше: «Мне грустно, что я вынужден заставить этого храброго старого человека покинуть свой дом». Возможно, так и было. В те дни, как и при Саладине, дух рыцарства и учтивости еще мог придать лоск грубости войны.

Невозможно не удивляться тому, что горстка людей могла так долго держаться против армии, которую бросил против них султан. Нельзя не отдать должное и военным инженерам, которые возвели стены и валы, остатки которых до сей поры можно видеть на Средиземноморье. Жители Родоса были храбры и на суше, и на море (что они доказали в другой известной осаде, когда нанесли поражение Деметрию Полиоркету в IV веке до н. э.).