Читаем История Швеции полностью

В 1970-х годах были проведены важные реформы в области трудового права: расширены гарантии при найме (так называемые «законы Омана» 1974 г.), отменен параграф 32 устава Объединения работодателей Швеции, декларировавший их право единолично решать вопрос найма и увольнения рабочей силы (1976). Эти реформы укрепляли положение трудящихся на рынке труда и означали развитие экономической демократии.

Для 1950–60-х годов характерна вера в техническое развитие. Использование атомной энергии в мирных целях рассматривалось как возможность создания стабильной основы для будущей энергетической политики. Между тем в 1960-х годах приходит осознание пределов мирового экономического роста. Предупреждением стала книга американки Р. Карсон «Молчаливая весна» (Silent Spring) (1962). Однако впервые эти идеи были восприняты во время нефтяного кризиса 1973–74 годов. Центральным стал вопрос об обеспечении энергией. /284/ Правительство выдвинуло программу, которая включала требование, чтобы увеличение потребления энергии было ограничено 2 % в год вместо 4,5 % в 1960-х годах. Требование скромное, но все же это означало разрыв со старым мировоззрением. На заседании риксдага было принято не вызвавшее разногласий решение об увеличении использования атомной энергии, чтобы уменьшить зависимость от импорта нефти. Но мно- [37] гие выступили с предупреждением об опасности, связанной с атомной энергетикой.

Общественное мнение колебалось. Самым важным было то, что вновь избранный в 1971 году лидер Партии центра Турбьёрн Фельдин выступал как убежденный противник строительства атомных электростанций. Партия центра взяла на себя ведущую роль в деле защиты окружающей среды. «Красная» волна начала меняться на «зеленую». Проблема окружающей среды привела к новой конфликтной ситуации в шведской политике. Наряду с горизонтальным срезом, обнажившим правый и левый политические фланги, расходящиеся во взглядах, прежде всего, на проблемы распределения, появился и вертикальный срез, который свидетельствовал о противоречиях по вопросам экологии и экономического роста. Противодействие развитию атомной энергетики было связано с экологическими воззрениями. Нефтяной кризис способствовал развитию экологического сознания. Все партии старались предстать перед избирателями как защитники окружающей среды, но различия между ними были значительными. Партиями, в наибольшей степени ратовавшими за экономический рост, были Умеренная коалиционная партия и социал-демократы. Партия центра и ЛПК заявляли о своем стремлении ликвидировать атомные станции, в то время как умеренные и социал-демократы под впечатлением дебатов по проблемам экологии говорили о готовности подвести черту в строительстве атомных электростанций.

Развитие экологического сознания стало политической силой, что подтвердили выборы 1973 года, в результате которых Партия центра превратилась в крупнейшую /285/ оппозиционную партию, получив 25 % голосов. Распределение голосов между блоками после выборов было своеобразным: 175 мандатов у одного блока и столько же у другого. Социал-демократическое правительство Улофа Пальме осталось у власти, но в риксдаге при противостоянии фракций приходилось прибегать к жеребьевке. На выборах 1976 года основной проблемой стала атомная энергетика. Партия центра вышла на них с очень жесткими требованиями безопасности эксплуатации станций, связывая с этим возможность их дальнейшего существования. Выдвигались, в частности, требования решить проблему атомных отходов. В качестве условия правительственного сотрудничества с буржуазными партиями Фельдин настаивал на ликвидации атомных станций. Его категоричность оказала влияние на общественное мнение. Выборы 1976 года окончились тем, что социал-демократы впервые после 1936 года были вынуждены уйти в отставку. Они потеряли лишь 0,8 % голосов, но так как голосов одновременно лишилась и ЛПК, буржуазные партии получили большинство в риксдаге с перевесом в 11 мандатов. Избирательной кампании социал-демократов сопутствовал ряд скандалов. Наиболее нашумевшим было так называемое дело Помперипосса: ироничная (но отчасти неосновательная) жалоба Астрид Линдгрен на то, что ей периодически приходится платить более 102 % в качестве налогов со своих доходов, демонстрировала налоговый гнет, существующий в Швеции. Резкий выговор министра финансов Стрэнга писательнице, которую любит вся Швеция, был воспринят как заносчивость властей.

<p>Хронология</p><empty-line></empty-line>

1961 – Лидер Правой партии Ярл Яльмарссон уходит со своего поста, его сменяет профессор Гуннар Хекшер (28 августа). Генеральный секретарь Даг Хаммаршельд погибает в авиакатастрофе неподалеку от Ндолы в Африке (17 сентября).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза