Читаем История Швеции полностью

Католическая церковь отстаивала libertas ecclesiae – независимость по отношению к государственной власти, выражавшуюся в свободе от налогов или других выплат государству. Этот порядок был признан Магнусом Ладулосом, который в постановлении о привилегиях, изданном в 1281 году, освободил от налогов собственность домских и приходских церквей; впоследствии такое же право получили и монастыри. Церкви также разрешалось самой, без вмешательства государства, назначать епископов. Была даже признана ее собственная юрисдикция, то есть судить духовных лиц могли лишь духовные лица. Церковь и ее подданные, таким образом, стали особым сословием – духовными фрельсами и государством в государстве. Одновременно церковь идеологически становится частью государственной власти.

Вследствие появления фрельсовых сословий налоговое бремя, практически все финансирование общественной власти целиком легло на владеющих землей бондов.

В это же время на общественную сцену выходит новая группа – городские торговые люди, которые в период Позднего Средневековья стали называться бюргерами. Они жили в городах и занимались преимущественно ремеслами и торговлей. Шведские города, все еще очень небольшие, организовывались и управлялись по немецкому образцу. Деятельность немецких купцов наложила свой отпечаток на жизнь шведских городов в период Средневековья.

[18]

На острове озера Мелларен, в рыбацком поселке Агнефит, современном Гамластане,[19] Биргер Ярл построил оборонительную башню, под защитой которой возникла торговая площадь – нынешняя Стурторгет. Это место постепенно превратится в Стокгольм. /54/

<p>Хронология</p><empty-line></empty-line>

1250 – Племянник Эрика Эрикссона и сын Биргера Ярла – Вальдемар Биргерссон избран родом Фолькунгов королем.

1251 – Биргер Ярл побеждает восставших стурманов при Херревадсбру в Вестманланде.

1250-е – Биргер Ярл расширяет для женщин права наследования и издает законы, регулирующие общественный порядок в доме, в церкви и на тинге.

1260 – Король Вальдемар женится на датской принцессе Софии.

1266 – Смерть Биргера Ярла.

1275 – Братья Магнус (Ладулос) и Эрик одерживают победу над королем Вальдемаром в битве при Хуве в Вестергётланде. Магнус избирается королем Швеции у камня на лугу Мура.

1276 – Король Магнус женится на гольштейнской принцессе Хельвиг.

1277 – Примирение Магнуса и Вальдемара. Вальдемар отрекается от короны и получает часть Гёталанда.

1280 – Магнус приказывает казнить мятежных представителей знати в Стокгольме. В Альснё на озере Мелларен принято постановление об освобождении от налогов всех, кто служит в коннице на рыцарской службе у короля.

1281 – Магнус освобождает собственность церкви от налогов. /55/

1284 – Сын Магнуса Ладулоса четырехлетний Биргер Магнуссон назначается наследником престола.

1288 – Магнус велит казнить мятежных стурманов в Вестергётланде.

1290 – Смерть короля Магнуса в замке в Висингсё. Чествование Биргера как короля. Торгильс Кнутссон становится регентом при Биргере.

1293 – Военный министр Торгильс Кнутссон завоевывает Карелию и основывает крепость Выборг.

1298 – Король Биргер женится в Стокгольме на датской принцессе Мэрте.

1302 – Коронация Биргера Магнуссона в Сёдерчёпинге.

1303 – Борьба Биргера со своими братьями, герцогами Эриком и Вальдемаром.

1305 – Примирение короля с братьями. Король отказывается от борьбы с церковью и признает ее привилегии.

1306 – Пленение короля Биргера братьями в Хотуне (Упланд). «Хотунская игра». Король становится пленником в Нючёпингхюсе. Арест военного министра Торгильса Кнутссона, обвиненного в предательстве.

1308 – Освобождение короля Биргера и его бегство в Данию. Короли Дании и Норвегии совершают на- падение на Швецию, чтобы вернуть трон Биргеру.

1310 – Признание Биргера вновь королем Швеции. Братья короля получают половину страны в качестве лена.

1312 – Герцоги Эрик и Вальдемар женятся в Осло на двух норвежских принцессах, обеих зовут Инге- борг.

1317 – Пленение герцогов королем Биргером во время визита в Нючёпингсхюс, «Пир в Нючёпинге».

1318 – Смерть Эрика и Вальдемара в заточении. Герцогская партия поднимает мятеж против короля Биргера, который бежит в Данию. /56/

<p><emphasis>Ганза</emphasis></p>

/56/ В Средние века происходит разделение труда между различными регионами Европы, следствием чего стал рост торговли. Так как в Европе еще не созданы централизованные государства, купцы сами организуются в торговые союзы. Ганза, возникшая в XII веке, была союзом купеческих гильдий нескольких германских городов. Она достигла вершины могущества в XIV веке, затем ее влияние стало слабеть, и она прекратила существование в период Тридцатилетней войны. Ганза имела большое экономическое влияние в районе Балтийского моря, так как контролировала там торговлю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза