27
См. отписки Смоленских воевод царю.28
См. Дневник осады Смоленска.29
См. «Рукопись Филарета, патриарха Московского и всея Руси».30
См. Дневник осады Смоленска.31
См. «Дневник» С. Маскевича (1594–1621) и Дневник осады Смоленска.32
См. «Дневник» С. Маскевича (1594–1621).33
См. Дневник осады Смоленска.34
См. Ю. Немцевича «События царствования Сигизмунда III».35
См. Дневник осады Смоленска.36
См. И. Видекинда «Историю шведско-московитской войны».37
См. Разрядные книги.38
См. Дневник Сапеги и летопись Авраама Палицына «В память предыдущим родом».39
См. Русскую летопись по никоновскому списку.40
См. там же и Дневник Сапеги.41
См. указ. соч. Ю. Немцевича.42
См. там же и Дневник Сапеги.43
См. Русскую летопись по никоновскому списку.44
См. Дневник Сапеги.45
См. указ. соч. И. Видекинда.46
См. там же и Русскую летопись по никоновскому списку.47
См. Дневник Сапеги.48
См. отписку сольвычегодцев пермичам в декабре 1609 года.49
См. Дневник Сапеги.50
См. Русскую летопись по никоновскому списку.51
См. Псковскую летопись.52
См. челобитную слуги Шереметева Индрика на дьяка Василия Семенова от 26 октября 1609 года.53
См. отписку Вятских воевод Пермским от ноября 1609 года.54
См. отписку пермичей к вятчанам от конца декабря 1609 года.55
См. Дневник осады Смоленска.56
См. «Дневник» С. Маскевича (1594–1621).57
См. Дневник осады Смоленска.58
См. указ. соч. Ю. Немцевича.59
См. Дневник осады Смоленска.60
См. там же и С. Кобержицкого «Историю Владислава I, владетеля Польши и Швеции».61
См. М. Бера «Летопись московскую».62
См. Дневник осады Смоленска.63
См. П. Петрея «Историю о великом княжестве Московском».64
См. Дневник осады Смоленска.65
См. указ. соч. С. Кобержицкого.66
См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».67
См. Приложение № II.68
См. Дневник осады Смоленска.69
См. указ. соч. М. Бера.70
См. летопись Авраама Палицына «В память предыдущим родом».71
См. указ. соч. М. Бера.72
См. Дневник осады Смоленска.73
См. указ. соч. М. Бера.74
Н. М. Карамзин, говоря подробно о смерти Годунова, говорит: «Еще живого кинули в реку; он ухватился за лодку: злодей Михайло Бутурлин отсек ему руку, и сей мученик верности утонул». К сожалению, должно заметить, что сей рассказ не имеет ни малейшего исторического основания. Как можно называть