История создания и учение Общества Сторожевой Башни

Родственники и близкие людей, втянутых в секту, которые пытаются объяснить завербованным всю опасность их положения или разоблачить многочисленные обманы, содержащиеся в учении Сторожевой Башни, объявляются руководством секты служителями сатаны, отступниками от Бога, обреченными на гибель. Общение с ними запрещено [111]. «Отступники …отвергают организацию Иеговы и активно пытаются препятствовать ее деятельности …христианин должен ненавидеть (в библейском смысле этого слова) тех, кто полностью отдается злу. Истинные христиане разделяют чувства Иеговы в отношении таких отступников и не интересуются отступническими идеями. Напротив они гнушаются тех, кто сделал себя врагом Бога…» [112] Формируется стремление к уничтожению родственника не члена секты [113]. Иногда дело доходит до убийства, при этом свидетель Иеговы искренне считает, что убивая, спасает близкого человека [114]. [115] Это, разумеется, исключительные случаи, обычно конфликт оканчивается требованием размена совместной жилплощади.

Члены секты, в результате каких — либо причин начинающие сомневаться в учении «Сторожевой Башни» и имевшие неосторожность поделиться с кем — то другим своими сомнениями, тут же попадают под суд старейшин. Доносят в этих случаях иеговисты друг на друга почти всегда. Отец — на сына и мать — на дочь, родственные связи тут в расчет не берутся. Те, кому на «суде» удается оправдаться, все равно остаются под подозрением. За ними какое — то время наблюдают. Даже в случае смены места жительства и собрания, информация передается следом за членом секты. На новом месте старейшины уведомляют вновь прибывшего, что будут какое — то время (не менее двух лет [116]) за ним наблюдать, чтобы посмотреть, не вернется ли он к своим отступническим мыслям. Подозреваемого предупреждают, что он будет изгнан из организации, если попытается поделиться своими мыслями с кем — либо из членов собрания или читать что бы то ни было, что расходится со взглядами Сторожевой Башни на Священное Писание. Надзор при этом ощущается как тяжелое психологическое давление, о чем подробнее будет говориться в главе «О душевном здоровье членов секты «свидетели Иеговы».

Есть случаи, когда на твердо решивших оставить секту, оказывается сильное давление с целью не допустить их ухода, вследствие чего они приходят к мысли о самоубийстве [117]. В июне 1996 года против религиозной корпорации «Свидетели Иеговы» Моспрокуратурой возбуждено уголовное дело как раз по этой причине. Шесть уголовных дел против адептов этой организации, обвиняющихся в насилии над личностью и подстрекательстве к гражданскому неповиновению, возбуждено 5 июня 1996 года и прокуратурой г. Сургута [118].[119]

Как уже отмечалось выше на покинувших организацию накладывается бойкот. Оставшимся членам секты запрещено с ними какое — либо общение. Их будут сторониться даже родственники — «Свидетели Иеговы». Общество учит ненавидеть его бывших членов: «Мы должны ненавидеть их в самом прямом смысле этого слова, то есть относиться к ним с крайним и явным отвращением, считая их отвратительными, гнусными, грязными, питать к ним отвращение» [120].[121]

Существуют журналы для внутреннего употребления — «Наше царственное служение». В сентябрьском номере его за 1996 год находятся подробные инструкции по вербовке, в том числе и требование узнавать имя, адрес, телефон человека, который проявил хоть малый интерес к разговору. Руководство «Как завести и продолжить разговор на библейскую тему» (1994 года) рассматривает варианты втягивания посещаемых жильцов в беседу [122]. В этом наставлении признается допустимой ложь о том, что деньги сектантам не нужны, причем, в другом руководстве описываются методы их вымогательства. Хождения рядовых членов секты по квартирам далеко небезобидны [123]. Все результаты разговоров заносятся в специальные карточки — «Записи служения по домам», где указываются адреса посещенных домов и квартир. Если возможно, фиксируются имена и фамилии жильцов, а также их реакция на сектантов и подаренную литературу. Благодаря такой кропотливой работе создаются тотальные учеты всех жителей районов, в которых действует секта. При этом учитываются также сведения об установочных данных жильцов, времени их пребывания в квартирах, здоровье, интересах [124].