История спиритизма

Он продвинулся еще на один шаг вслед за Сведенборгом, не имея такого развитого интеллекта, которым отличался великий шведский мэтр. Сведенборг видел ад и рай такими, как их детально описал Дэвис. Однако Сведенборгу не удалось четко определить сущность смерти и истинную природу мира духов, как это сделал его американский преемник. Знание постепенно захватывало Дэвиса. Свои странные описания он называл «материализацией духов». Позже он вошел в контакт с настоящими спиритическими явлениями и постиг их истинное значение. Он не имел никакого отношения к истории в Рочестере. В Статфорде, штат Коннектикут, Дэвис стал свидетелем явления полтергейста, случившегося в доме священника доктора Фелпса в начале 1850 года. Этот случай привел его к написанию памфлета «Философия общения с духами»[40], превратившегося в книгу, открывшую человечеству существование еще одного мира. Она представляла интерес и для спиритов. «Спиритизм полезен для наглядной демонстрации существования будущего, — говорил Дэвис. — Духи являлись мне многократно, но никогда не контролировали ни меня, ни мои побуждения. Они выполняли функцию добрых посланников на земле. Преимущества таких контактов очевидны, но при условии, что мы воспринимаем духов как учителей, а не как диктаторов, которым должны слепо следовать. Они, скорее, должны были быть нашими компаньонами, а не идолами, которым необходимо поклоняться». Мудрые слова Дэвиса — современная версия взглядов Св. Павла на то, что пророк не должен быть рабом своего дара.

Для того чтобы понять жизнь Дэвиса, необходимо самому испытать воздействие сверхъестественной силы, но даже тогда найдутся скептики. Рассмотрим следующие неоспоримые факты:

1. Дэвис утверждал, что встречался и общался с материализованным образом Сведенборга до того, как познакомился с его работами.

2. Нечто завладело его душой еще в юности, открыв ему великое знание.

3. Это знание приобрело то же всеобъемлющее и глобальное значение, что и учение Сведенборга.

4. Дэвис продвинулся вперед в своих изысканиях, дополнив это учение описаниями силы духа, которую Сведенборг мог почувствовать только после своей смерти.

Рассмотрев эти четыре пункта, мы можем принять за гипотезу то, что сила, контролировавшая Дэвиса, исходила от Сведенборга. Если бы погрязшая в косности Новая церковь приняла эту гипотезу, она заслуживала бы уважения. Но Дэвис не встретил поддержки с этой стороны, ибо являлся выразителем более глобальных идей. Нам остается признать тот факт, что он был необычайным человеком, увлеченно впитывавшим знания, первым «необразованным» апостолом нового учения. Мир еще долго находился под влиянием его идей. Известный критик и художник Э. Уэйк Кук в своей замечательной работе «Упадок искусства»[41] неоднократно возвращается к наследию Дэвиса, как к одному из современных учений, способных переделать мир. Дэвис оставил глубокий след в истории спиритизма. «Саммер-Ленд»[42] — таково название, которое он придумал для современного рая — разработанной им системы школ-лицеев. Как отмечал мистер Бейсден Батт, «даже сегодня мы не можем оценить в полной мере все значение и глубину его влияния».

Глава 4. Происшествие в Гайдсвиле

о сих пор мы сталкивались с отдельными и не связанными между собой проявлениями психических сил. Наконец настало время рассказать о случае, который послужил толчком к новому и, пожалуй, самому мощному всплеску спиритического движения. Правда, обстановка происшествия была самой скудной, действующие лица — бедными, место — самое отдаленное и причина — корыстной. Однако в повседневной суете нашей жизни одни довольствуются констатацией факта, что телеграфная связь существует, других интересует, дошла ли телеграмма до места назначения, и лишь немногие озабочены содержанием этой телеграммы. Говорят, что первое сообщение, посланное Трансатлантической кабельной компанией, было всего лишь технической пробой, сделанной рядовым телеграфистом. Теперь телеграфом пользуются короли и президенты. Так же бедный дух убитого лавочника в Гайдсвиле смог «пробить брешь», через которую «хлынул поток духов». Последствия этого нельзя охарактеризовать однозначно.