История спиритизма

Семья Фокс была серьезно встревожена вмешательством потусторонней силы. Миссис Фокс за неделю стала седой, волнуясь, в первую очередь, за будущность собственных детей. Ей пришлось отправить дочерей в Рочестер. Но в доме их брата — мистера Дэвида Фокса, куда переехала Маргарет, и в доме их сестры Леа, в замужестве миссис Фиш, где остановилась Кейт, отмечались те же проявления силы. Были предприняты все усилия для того, чтобы скрыть это от общества. Но, как известно, все тайное рано или поздно становится явным, и миссис Фиш, учительница музыки, не смогла продолжать свои занятия, так как сотни людей толпились в ее доме в надежде стать свидетелями нового чуда. Необходимо констатировать тот факт, что независимо от того, имели ли эти силы характер эпидемии или передавались по наследству, все они имели общий источник. Так, миссис Леа Фиш — старшая сестра Фокс — получала сообщения в виде слабых ударов. Но психические силы не ограничились одной лишь семьей Фокс. Подобно облаку, они опустились с небес, проявившись в людях, наиболее подверженных их воздействию. Похожие звуки раздавались в доме его преподобия А. Х. Джервиса — священника Методистской церкви[46] в Рочестере. Сильные проявления сил наблюдались в семье дьякона Хейла из соседнего с Рочестером городка под названием Греция. Чуть позже миссис Сара Тэмлин и миссис Бенедикт из Оберна развили в себе удивительные медиумические способности. Мистер Кэпрон — первый историк движения — признавал в миссис Тэмлин самого достоверного медиума из всех им ранее встреченных. Он говорил, что хотя звуки, раздававшиеся в ее присутствии, не были такими громкими, как в доме Фокса, но сообщения, полученные миссис Тэмлин, в равной степени заслуживали доверия.

Очень скоро стало очевидным, что силы, так недолго пробывшие в доме Фокса, полностью овладели девочками. Напрасно семья вместе со своими друзьями из Методистской церкви молила Господа об успокоении. Тщетными были все попытки изгнать злые силы путем заклинаний священников различных конфессий. Находясь по ту сторону мира, силы прерывали эти «религиозные упражнения» громкими хлопками каждый раз, когда священник произносил «Аминь» — и не более того.

Однако существовала опасность слепого повиновения психическим силам и фанатичной веры в них, что и проявилось несколько месяцев спустя. В соседнем с Рочестером городке при странных обстоятельствах исчез мужчина. Энтузиасты-спириты получили сообщение о смерти этого человека. Немедленно начали поиски трупа, протралили городской канал. Жену пропавшего привлекли к поискам и опознанию. Это чуть не стоило бедной женщине жизни. Через пару месяцев пропавший вернулся. Оказалось, что он бежал в Канаду, спасаясь от кредиторов. Можно себе представить, каким ударом стал этот факт для еще не окрепшего учения. Публика тогда не понимала, да и сейчас ей трудно понять, что смерть не вызывает никаких изменений в человеческой душе. В мире достаточно озорных существ и людей с чувством юмора, поэтому каждый исследователь должен не забывать об этом и опираться в каждом конкретном случае только на собственный опыт. «Спроси духа, может узнаешь, что ты его знаешь». В том же году в том же районе истинность этой новой философии со всеми ее ограничениями и опасными моментам проявилась со всей очевидностью. Эта опасность до сих пор подстерегает нас. Человек глупый, высокомерный, напыщенный и самоуверенный всегда будет оставаться мишенью для разного рода напастей. Ни один исследователь не защищен от хитростей и обмана, поколебавших однажды и веру самого автора. Он пребывал в недоумении до тех пор, пока не получил доказательства того, что это был всего лишь преподнесенный ему урок — достаточно жестокий и необычный, в котором бестелесные интеллигенции (духи. — Ред.) выступили в роли шутников и, одновременно, те же духи внутри самого человека должны были разоблачить собственный глупый обман.