История Средних веков, рассказанная детям

Главными праздниками считались три: Рождество, Пасха и Пятидесятница. Но требования церкви распространялись гораздо дальше. Не реже чем каждое воскресенье полагалось ходить к мессе и посвящать этот день отдыху. (Евреи отдыхают в субботу, так как в Библии сказано, что именно в этот, седьмой день Бог отдыхал после сотворения мира и человека; мусульмане — в пятницу, но за пределами Испании и отделившейся от нее в XIII веке Португалии их было очень мало. Христиане перенесли «отдых седьмого дня» на воскресенье в память о воскресении Христа. На самом же деле воскресенье — первый день недели.)

Кроме того, в установленные дни христианам вменялось в обязанность поститься — есть мало или меньше обычного и не употреблять в пищу мяса. Воздержание в еде соблюдали каждую пятницу, в память о земной смерти распятого Христа, а также в течение сорока дней перед Пасхой и в некоторые другие дни.

В общем можно сказать, что участие в церковных праздниках — посещение праздничных литургий (служб, молитв и церемоний) было практически обязательным.

ЕРЕТИКИ И ЕВРЕИ

— А если кто-то не подчинялся?

— Надо различать отдельные случаи непослушания и глубинное несогласие или демонстративный отказ. Первые надлежало признать на исповеди, они могли привести к отлучению от церкви (мы уже говорили об этом), но их смывало раскаяние. Вторые сурово осуждались и подавлялись церковью, иногда при помощи светской власти.

Таких ослушников называли еретиками, и они были серьезными внутренними противниками средневекового христианства. В XIII веке церковь учредила специальные трибуналы, чтобы преследовать и судить еретиков, — так родилась инквизиция. Осужденные трибуналом передавались светской «полиции», которая приводила в исполнение приговор: пожизненное заключение или сожжение на костре.

— Еретики распространились по всей Европе?

— Да, но в XIII и XIV веках больше всего их было в Германии, Южной Франции и Северной Италии. В этих регионах инквизиция осудила и сожгла множество еретиков. Самыми знаменитыми были катары; вы могли о них слышать. Это слово означает «чистые». Они создали общины на юго-западе Франции, в районе Тулузы и Альби. Катары считали, что лишь они одни очищены от грехов и что церковь не способна смыть ошибки обычных, не «чистых» христиан. В начале XIII века церковь устроила крестовый поход против еретиков на юге Франции — так называемый альбигойский поход (один из известнейших моментов — взятие крепости катаров Монсегюр, защитники которой были сожжены на костре).

— Евреев в Средние века тоже преследовали?

— Да, но это уже другая история. Отношение церкви к еретикам было враждебным с самого начала, а отношение к евреям долго оставалось неоднозначным. В христианских странах жило довольно много евреев: побежденные и гонимые римлянами, они еще в древности, со II века нашей эры, постепенно стали уходить из Палестины. Евреи не подчинялись христианской церкви и отвергали ее религию, отказываясь признавать Иисуса Христа сыном Бога. Хотя они не были абсолютно чужды христианству. Ведь, в конце концов, Христос вышел из иудаизма, и Христос был еврей. Так что евреев считали скорее заблудшим народом, чем врагами.

— И все-таки средневековые христиане с ними не церемонились!

— Действительно, по мере того, как христианство продвигалось вперед, евреев мало-помалу вытесняли из него и распространялся антииудаизм, первая фаза антисемитизма — ненависти к евреям. Однако по-настоящему на них ополчились только в эпоху крестовых походов. Именно тогда им вменили в вину казнь Христа, осудили их как богоубийц. С XII века евреям стали приписывать выдуманные преступления, например осквернение облаток (они якобы пачкали освященный хлеб причастия, ставший телом Христовым) и убийство христианских младенцев. Все это вылилось в массовые избиения евреев. Как правило, погромы устраивало простонародье, в то время как короли и даже Папы в основном защищали евреев, хотя и ограничивали их влияние и свободы. Так, евреям запрещалось возделывать землю, и вообще выбор занятий для них был очень ограничен, в результате они становились ростовщиками, что еще больше разжигало ненависть к ним со стороны христиан.

— Правда, что некоторые страны и вовсе высылали евреев?

— В разные периоды к ним относились по-разному. Но несколько королевств и правда добавили к погромам изгнание: в XIII веке Англия, в XIV — Франция и в XV — Испания.

Антииудаизм, наряду с судом инквизиции, — один из главных изъянов средневековой истории.

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

— Не правда ли, что такой же ошибкой, таким же бесславным и достойным осуждения эпизодом были крестовые походы?