История татар Пензенского края. Том 2

На этих землях свободно, облаченные полными правами хозяев степи, чувствовали себя многочисленные отряды нагаев (ногайцев). Последние часто заключали с московскими властями временные союзы и даже клялись в верноподданстве, но все эти бумажки, как отмечается в документах, являлись лишь формальностями. Но до сер. XVII в. Калмыцкая орда все еще оставалась на вершине своего могущества и часто нападала на окрестности не только Саратова и Самары, но и Уфы, Черкасска и Астрахани, опустошая все вокруг, грабя и уводя не только скот, но и людей. Весной 1674 г. по указу царя Алексея Михайловича г. Саратов был перенесен на правый берег Волги, где он находится и ныне. В это время начинается ускоренное заселение края, а временные рыбацкие станы, ловившие прежде рыбу для монастырей, уступают свое место постоянным поселкам, деревням и селам.

Так, член Саратовской учёной архивной комиссии, профессор А. А. Гераклитов отмечает в своем труде: «С конца XVI в. каждое лето из поволжских городов на Сарайское городище командировались отряды стрельцов для добычи строительного материала, и Олеарий в 30-х гг. XVII в. видел целые караваны судов с кирпичом, направляющихся оттуда в Астрахань. Постройки татарского города на Увеке пошли на устройство мостовых в Саратове, для чего было вывезено 10 000 возов кирпича… Больше страдают курганы от человеческой жадности. По общераспространенному поверью чуть ли не с каждым большим курганом связана легенда о зарытом там кладе, о несметных сокровищах, скрытых в нем, которые достанутся смельчаку, сумевшему обойти заклятье. И вот, в поисках за скрытыми бочками с золотом и котлами с драгоценными камнями. Тайком по ночам, грубо, варварски нарушаются вековой покой лежащих под курганной насыпью древних богатырей. Конечно, никаких сокровищ в большинстве случаев не находится, а действительные сокровища, попадающие в руки невежественных кладоискателей, выбрасываются как ненужный хлам и гибнут для науки». Далее автор описывает казачье население края следующими словами: «Вольному казачеству не суждено было самостоятельно сложиться в организованную общину наподобие Донского или Уральского…, они слишком мозолили глаза правительству и слишком ему мешали. Постройка здесь городов, как мы видели, была направлена главным образом против волжских казаков и в течение всего XVI и XVII вв. шла упорная борьба на искоренение казачества на Волге. Борьба эта привела к полной победе правительства и полному искоренению вольного казачества… Оседлого и торгово-промышленного населения у нас не было, служилый класс, состоявший главным образом из стрельцов, был малочисленным…, не поддающий учету казачье население, ютившиеся по Волге. Перед правительством перед смутой стояли более серьезные задачи, чем заботы о далеком захолустье. Смута стерла с лица земли первые постоянные селения нашего края, и прошло несколько лет, прежде чем они снова возродились»[151].

Из архивных документов и других письменных источников нам известно, что в 1683 г. в устье р. Узы происходило интенсивное основание поселений группами саранских и темниковских татар, переведенными на эти территории для охраны границ. Практически одновременно с ними касимовские и керенские татары также были направлены сюда нести службу и строить на протяжении всей линии сторожевые крепости. В результате были основаны татарские дд. Бигеево, Суляевка, Берлик, Вершаут, Карлыган, Канадеи, Бестянка и др. Засечная сторожевая линия (черта) состояла не только из сооруженных сторожевых башен и крепостей, но представляла в большей степени сочетание естественных природных преград – оврагов, болот, рек, лесных чащоб и др. Местами искусственно прорывались глубокие рвы, обносились частоколами и врытыми в землю дубовыми кряжами. Так, еще в 1660–1665 гг. на этих сторожевых крепостях-острогах возникли город-крепость Сызрань и крепость Канадей. Обе они послужили опорными пунктами для правительственных войск в ходе боев против повстанческих войск Степана Разина и Емельяна Пугачева. Постепенно стратегическое значение этих рубежей утрачивалось, которые, надо сказать, и раньше не особенно препятствовали проникновению различных разбойнических кочевых племен. Но все построенные населенные пункты вдоль этих линий продолжали существовать.