— Нет. Вы не правы. Бог мудр и милосерден к людям, ибо мы дети его. Разве отец, говорящий дитю малому: нельзя садиться в костер, — одиозная личность? Нет. Он печется о благе чада своего, которое еще не ведает, что огонь жжет, а он знает и предупреждает. Вы видели когда-нибудь, как котят начинают приучать есть самостоятельно? Приходит пора, когда молоко матери не дает им привычной сытости, но они упорно сосут ее, не понимая в чем дело? Их подносят к блюдцу с молоком, но они отпихивают его, их мордочкой макают в молоко, но они фыркают, упираются, мочат в молоке лапы и упорно идут к матери, которая ничего не может им дать. Их снова и снова макают в молоко, пока они не начинают облизываться, потихоньку лакать, а вскоре бегут к заветному блюдцу. Также Бог учит нас, неразумных детей своих, снова и снова, пока мы не поймем. Его мудрость безгранична и непостигаема скудным человеческим умом. Мы часто стучимся в те двери, за которыми нас ждет боль, страдание, но мы не знаем наверняка, что там, нам кажется, что там нечто долгожданное и жизненно необходимое, а нас не пускают, отпихивают, сначала легонько, потом сильнее. Это злит и у 90 процентов из ста рождает неразумную настырность. Другой бы задумался, но человек субъективен и упрям в своих заблуждениях. Оттого он и страдает, а потом еще взывает: за что, Господи? А нужно понять, почему?
— Я только и делаю, что хожу между почему и зачем, плавно переходя к за что? В детстве меня мучил вопрос: почему меня бросили родители? Я нажила кучу глупых комплексов, занимаясь самоедством, вспоминала детские проступки: не доеденную кашу, не убранные вовремя игрушки… Ерунда! Все оказалось до жестокости просто, я была им неродная, и когда родился родной ребенок, от меня просто избавились за ненадобностью, как… от надоевшего домашнего животного, и ничего личного. — Сэнди смолкла, вспомнив родных братьев, между теми и другими разницы она не видела. От этого стало холодно, и ее бесприютная душа застонала и сжалась.
"Что толку мучить себя вопросами, искать ответы? Все проще, мир отвергал ее с рождения и никогда уже не примет, потому что она не сможет жить по тем законам, что придумало людское сообщество, и не будет. Ее не устраивает жестокая, безапелляционная людская мораль, кинутая одним дегенератом и сдуру подхваченная другими! Вечный диктат общества слепых, живущих для тела и плюющих себе же в душу! Нет!
Кто сказал, что кошка любит молоко? Откуда он это узнал? Кошка рассказала?
Кто сказал, что выжить и жить можно либо прогибаясь под более сильного, либо подминая под себя слабого, хитря, изворачиваясь, брести по головам других к призрачному счастью? Кто придумал, что жить нужно именно так и никак иначе?
Кто сказал, что счастье — это карьера, слава, материальное благосостояние, возвышение над другими?
Счастье — это душевный покой, востребованность, стабильность и удовлетворение оттого, что ты делаешь по велению своей души, а не чужого желания или под давлением чужого мнения.
Счастье, это когда счастливы родные и близкие тебе люди. Они защищены от бед и невзгод, здоровы, сыты, спокойны, и ты знаешь точно, что завтра это не изменится. Там, на Церере, она была счастлива! И близкие, ставшие ей роднее родных, тоже были счастливы!
Она потрясенно сняла очки и потерла лицо ладонями: Боже, как просто!
Общество, отвергающее ее, и она, отвергающая это общество, сколько таких? Сколько подобно Пейджам, достойны, жить счастливо?! Сколько забитых в рамки стандартов общества и мечтающих вырваться? Помочь не себе, близким? Сколько тех, кто живет в ладу со своей душой, а, следовательно, наперекор сообществу для тела? Разве в этом обществе есть место таким? А если создать свое общество, общество отверженных обществом, общество, отвергающее общество. Создать города, поселенья на одной из планет и собрать там тех, кто не забыл честь и справедливость, не сдал в ломбард правду, не забыл о том, что он человек, а не зверь-мутант…"
— Как Вас зовут? — обратилась девушка к священнику.
— Отец Гаррет, — тихо ответил он и увидел, как золотистые глаза девушки становятся карими. Он даже замер от поразившего его подозрения.