История той же планеты (СИ)

Перешел на рыбалку. И нарвался на ту же систему. Представьте себе горную таежную речку, сто лет назад в ней водилась нормальная рыба. Хариус, таймень, нельма. Построили в советские времена на этой речке бумажный комбинат и спиртзавод. Соответственно плотины, ну и сбросы. Рыба почти исчезла, осталась только сорная – щука, сорога, налим… Пришла перестройка. Спиртзавод исчез, бумкамбинат разорился. Вроде бы можно и прежней фауне возродиться. Но сорная рыба успела расплодиться и не дает сиговым восстановить свою популяцию. Самый тупой деревенский пацан понял, вылавливай щуку и прочую дрянь, и рыба появится. Но приехал начальник санитарно-ветеринарной службы (кому только наша власть полномочия не вручала), и за двух рыбешек, сорожка 50 гр. и щучка 100гр. выписал штраф 1200 руб. А в залог забрал лодку стоимостью 15000 руб. Можно было бы и возмутиться таким произволом, но когда тебе наставили в живот дуло автомата, и ясно, что рука этого толи мента, толи охранника не дрогнет, а чего ей дрожать, ему власть разрешила стрелять в кого попало, даже если дело в кошачьем завтраке или краюхе хлеба…. Лодку, кстати, так и не вернули, даже после выплаты штрафа, сослались на какую- то реорганизацию. В общем деревне дали понять кто тут власть. Потому село и голосует за Путина, что знают, не проголосуешь – убьет.

В средние века германские племена раздолбали римскую империю, и начали создавать свое государство. Короли раздавали земли своим слугам – баронам. А на этих землях жили свободные люди. Поначалу бароны требовали немного, вроде как, мы вас охраняем – вы нам платите. Когда бароны окрепли, обзавелись военными дружинами, стали наглеть, требовать плату за что угодно. За охоту, за рыбалку, за лес, за пастбища, за прогон скота… короли смекнули – так ведь и до бунта недалеко, и взялись создавать общегосударственные законы. Свободных землепашцев тогда называли сервами. Поэтому и права их назвали сервитутными. В теперешней юрисдикции сервитутными правами принято называть право перегона скота по дорогам феодала. Но вначале подразумевались все права человека обеспечивающие его существование: право на еду, право на передвижение, право на жилье, право на тепло…т. е. серв мог собирать хворост на землях принадлежащих барону, грибы, ягоды, охотиться, рыбачить, пить воду, дышать воздухом… В общем даже в средние века власть понимала, что есть какой-то минимум который отбирать нельзя. Иначе народ вымрет. В нашей современной конституции этот минимум отсутствует. Точнее в ней не прописано, что права гражданина бесплатны. Любой гражданин России имеет право дышать, но нигде не поясняется, что без оплаты. Пока еще наши бароны не успели обнаглеть настолько, чтобы брать плату за воздух, но за все остальное уже берут. Осталось немного не до конца оформленного, грибы и ягоды в большинстве феодов еще можно собирать бесплатно. Поэтому, я не охотник, не рыбак, а грибник. А о том как я собираю грибы, напишу в другой раз.

ПОЧЕМУ Я НЕ ЛЮБЛЮ ЧЕХОВА

Я не люблю Чехова. Я не люблю Аверченко. Я не люблю….. Проще сказать кого я люблю из русских писателей того времени. Сашу Черного. Единственный, пусть не писатель, а поэт, что иронизировал над собой, а не над окружающими. Марк Твен, Джером Джером, Анатолий Франс, ведь современники наших российских писателей, а как они над собой смеяться умели. Вся наша классика после Пушкина и Гоголя стала такой серьезной и величавой, что кроме Салтыкова-Щедрина и Лескова, которые, в общем-то, на отшибе, и вменяемых людей не было. Сплошные памятники самим себе. Вот уж воистину: поэт в России больше чем поэт. Каждый, кто хоть малость научился водить пером по бумаге, тут же чувствовал себя «властителем дум», и пророком. Ну, нельзя же так господа! С чего вы взяли, что вокруг вас одни несмышленыши? Дал вам бог бойкое перо, так смешите, развлекайте публику. Плакать ее заставьте. В мир нереализованных фантазий уведите. Но не притворяйтесь мудрецами. Нет среди нас мудрецов. Мудрецы не пишут. Мудрецы за день до смерти появляются. Те, кто умнее и перед смертью промолчат, кто попроще, что-нибудь брякнут.

Кто-то считает себя летописцами, или бытописцами. Чехов, например. Помните его рассказ о скупом чиновнике, пригласившем к себе начальника, и выставившим на стол икру? Как талантливо показал Антон Павлович все его переживания, пока начальник жрал икру. Это бытописательство? Это вранье. После пары рюмок русский человек, рубашку с себя снимет, а не копейки считать будет. Кого он описывал? Француза? Немца?

Есть такая поговорка – ради красного словца, продаст и матерь и отца. Это про нас – сатириков и юмористов. Про серьезных писателей вообще молчу. Там просто клиника.

Так что, уважаемые читатели – смейтесь с нами, плачьте, если есть настроение, но никогда нам не верьте. Все мы вруны. Ну и ваш покорный слуга в том числе.

ПРОВОКАЦИЯ – ВЕЩЬ ОБОЮДООСТРАЯ