Theophanes Nicaenus.
Sermo in Deiparam. — Theophanes Nicaenus. Sermo in Sanctissimam Deiparam / Textum graecum cum interpretatione latina, introductione et criticis animadversionibus ed. M. Jugie. Romae, 1935 (Lateranum; 1).TLG. * — Thesaurus linguae Graecae, Versio post E cum addendis (http://www.tlg.uci.edu/
).Windelband.
Lehrbuch der Philosophic. — Windelband W. Lehibuch der Geschichte der Philosophic. 11Tubingen, 1921.
ВЕП. — Βιβλιοθήκη των έλλήνων πατέρων. Άθήναι. Цит.: Τ. 3 (1955); 30 (1962); 32 (1963).
Γιανναράς.
Ορθοδοξία και Δύση. — Γιανναράς Χ. Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα. Αθήνα, 11992 (31999, 52005). [Имеется англ, пер.: Giannaras Ch. Orthodoxy and the West: Hellenic Self—Identity in the Modern Age. Holy Cross Orthodox Press, 2006.]ΓΠΣ. — Γρηγορίου τον Παλαμά
Συγγράμματα / ’Επιμελεία Π. Κ. Χρήστου. Θεσσαλονίκη. Цит. т.: 1 (1962), 4(1988) *.ΘΗΕ. — Θρησκευτική καί ήθική έγκυκλοπαιδεία. Άθήναι. Цит.: Τ. 2 (1963) *, 3 (1963), 4 (1964) *, 7 (1965) *, 11 (1967) *.
Κούκκου.
Νικήφορος Θεοτόκης. ** — Κούκκου ('Ελένη). Νικήφορος Θεοτόκης (1731–1800). Άθηναι, 1973 (Εκκλησιαστικάι έκδόσεις έθνικής έκατονπεντηκον- ταετηρίδος; 13).Κρουμπάχερ.
Ιστορία. — Κρουμπάχερ Κ. ’Ιστορία της βυζαντινής λογοτεχνίας. Τ. 1–2. 2Άθήναι, 1955. [Пер. с нем., первое изд. оригинала 1891 г.]Μπρατσιώτης.
Εισαγωγή. ** — Μπρατσιώτης Π. Εισαγωγή εις τήν Παλαιάν Διαθήκην. Άθηναι, 1937.Νικόδημος ό 'Αγιορείτης.
’Ομολογία πίστεως. ** — ’Ομολογία πίστεως… τού άοιδίμου διδασκάλου Νικοδήμου τού Αγιορείτου. Έν Βενετίςι, 1819.Παναγόπονλος.
Βιβλική έρμηνεία. * — Ή Βιβλική έρμηνεία τού Ιερού Φωτίου / Ύπό Ίωάννου Παναγοπονλου // Εκκλησία καί Θεολογία (Εκκλησιαστική και Θεολογική έπετηρίς. Άθηναι) 10 (1989–1991), 455–488.Παυλόπονλος.
Νικόδημος ό Αγιορείτης. ** — Παυλόπουλος N. 'Ο Άγιος Νικόδημος ό Αγιορείτης. Άθηναι, 1971 [21976].Πηδάλιον. —
Πηδάλιον της νοητής νηός… ήτοι άπαντες οι Ιεροί καί θείοι κανόνες… 'Αγαπίου ιερομοναχού καί Νικοδήμου μοναχού… 12 έκο. βάσει τής τρίτης έκδόσεως… κατά τό 1864. Εκδόσεις Παπαδημητρίου. ['Ανευ έτους.] [Митр. Амфилохием использовано другое издание, но с той же пагинацией.]Τατάκης.
Βυζαντινή Φιλοσοφία. — Τατάκης В. Ν. Ή Βυζαντινή Φιλοσοφία [/ Μετάφραση άπό τή γαλλική έκδοση Ε. Κ. ΚΑΑΠΟΥΡΤΖΗ, έποπτεία καί βιβλιογραφική ένημέρωση Λ. Γ. ΜΝΕΝΑΚΗ]. Αθήνα, 1977 (Βιβλιοθήκη γενικής παιδείας, 5). [Пер. с франц.: Tatakes V. N. La philosophic byzantine. Paris: Presses Universitaires de France, 11949, 21959 (Fascicule supptementaire № II de l’Histoire de la philosophie par Eтilе Вrehier). Англ, пер.: TatakesV. N. Byzantine Philosophy / Transi, by N. J. Moutafakis. Indianapolis, IN: Hackett Pub., 2003. Исп. пер.: Filosofia Bizantina. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, [1952].]Χρήστου.
’Εκκλησιαστική γραμματολογία. — Χρήστου Π. Κ. ’Εκκλησιαστική γραμματολογία. Πατέρες καί θεόλογοι του Χριστιανισμού. Репринт со 2–го изд., пагинация совпадает с 1–м изд.: Т. 1. Θεσσαλονίκη, 2005 [4971; 4989]; Т. 2. Θεσσαλονίκη, 2003 [11971; 21991].Послесловие редактора
Обозначим вначале принципы, которыми мы руководствовались при подготовке к печати русского перевода книги известного сербского богослова митрополита Амфилохия (Радовича), первое сербское издание которой появилось (в журнальном варианте) почти 30 лет назад.