История Угреши. Выпуск 1

Его судили здесь, казнили как злодея,

Он за врагов Своих молился на Кресте.

Он странно родился' под сводами пещеры

И странником в чужой гробнице погребён.

К Нему, Спасителю, взирая оком веры

Молюся грешный я, коленопреклонён.

1872

«Златострунная псалтирь Царя и пророка…»

«Востани слава моя, востани псалтирю и гусли!»

Псалом 56

Златострунная псалтирь Царя и пророка,

От холмов Сиона, с Кедрского потока,

Сколько лет бряцаешь ты; при скольких владыках

Миллионами устен и на всех языках!

От палящего Синая и до льдистой Колы —

Во всю землю обтекают вещие глаголы.

Нет славнее этих песен, нет слаще для слуха:

Это голос вековечный Пресвятого Духа.

С самыя младенческия нашей колыбели

До последней христианской мертвенной постели

Эти песни нас встречают, нас и провожают;

С жизнию приветствуют, с нами замирают.

«Светило голубыя тверди…»

Светило голубыя тверди

Лелеет мир, сей Божий сад;

Но винограду нужны жерди,

И гроздия на них лежат.

Монахи – те сухие колья [2] ,

Держащие весь сад мирской.

Но прогрессисты из подполья

Касаются до них рукой.

Не троньте кольев. Рухнет с нами

Весь виноград, и всё замрёт;

Над непотребными гроздями

Серпом Архангел проведёт.

1864

Елена Егорова. Архимандрит Пимен (Благово) и его поэма «Инок»

В 1871–1872 годах в стенах подмосковного Николо – Угрешского монастыря по воле Провидения пересеклись судьбы двух духовных писателей – игумена Антония (Бочкова) и послушника Дмитрия Дмитриевича Благово, впоследствии архимандрита Пимена. Принадлежали они к разным сословиям и поколениям, но их жизненные пути и духовные искания имели немало общего.

Дмитрий Дмитриевич Благово. 1858 г.

Игумен Антоний тогда был 68–летним старцем, более 40 лет подвизавшимся в монастырях, из которых 27 лет – на монашеском поприще. А Дмитрию Благово 1в то время было 33 года, четыре из которых он провёл на послушании в Угрешской обители. Происходил он из знатной московской дворянской семьи, имевшей родственные связи со знаменитыми родами Волконских, Римских – Корсаковых, Щербатовых, Татищевых, Мещерских, Милославских, Салтыковых, Толстых. В младенчестве лишившись отца, Дмитрий остался на попечении глубоко верующих женщин: матери Аграфены Дмитриевны и бабушки Елизаветы Петровны Яньковой, правнучки известного историка В.Н. Татищева. Детство будущего духовного писателя, родившегося в 1827 году, прошло в подмосковном имении Горки Дмитровского уезда. Получив под руководством матери хорошее домашнее образование, в 1845 году Дмитрий поступил на юридический факультет Московского университета, который успешно окончил в 1849 году. Два года он служил в канцелярии московского гражданского губернатора А.А. Закревского, внешне ведя обычную светскую

жизнь. Во второй половине 1850–х годов Благово часто посещал салон известной поэтессы Евдокии Петровны Ростопчиной, увлекался её умной и симпатичной дочерью Лидией. Внутренняя духовная жизнь молодого человека оставалась скрытой даже от его друзей.

С годами молодого автора всё больше захватывала литературная деятельность. Его первые дошедшие до нас поэтические опыты относятся к 1845–1846 годам. Занимая с 1852 года должность директора Дмитровских богоугодных заведений, он подолгу жил в родовом имении Горки, писал стихи, в которых предавался философским размышлениям о мире, о религии. В его произведениях ясно прослеживается влияние В.А. Жуковского, раннего М.Ю. Лермонтова, Е.П. Ростопчиной и преобладают грустные элегические мотивы, сквозит разочарование в высшем свете, хотя личная жизнь автора тогда ещё не была ничем омрачена. В 1858 году в Петербурге под псевдонимом вышла в свет первая публикация Д.Д. Благово «Два стихотворения Лаго» («Терем» и «Сельский сад»).В 1857 году Благово неожиданно для друзей женился не на Лидии Ростопчиной, а на соседке по имению баронессе Нине Петровне Услар, восемнадцатилетней красавице. В это время он написал цикл любовных стихотворений, свидетельствующих о его чистой любви: