История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Древнерусские города, ремесленно-торговый характер которых убедительно доказан советской исторической наукой, были одновременно и важными политико-административными центрами феодального государства. Главным городом Руси был Киев, где жил великий князь и размещались органы верховной государственной власти. Такие города, как Новгород, Чернигов, Переяслав, Владимир, Галич, Ростов, Смоленск, представляли собой центры отдельных княжеств, где сидели вассалы великого киевского князя и находился административный аппарат княжеств. Более мелкие являлись центрами боярских вотчин, церковного землевладения.

В городах, как правило, находилось много феодальных усадеб, принадлежавших князьям и боярам. В Киеве известны остатки каменных фундаментов шести княжеских дворцов разных времен, стоявших в центральной части города. Рядом с княжескими размещались боярские дворы; многие из них упоминаются в летописи. Как правило, это были большие усадьбы, в состав которых входили жилые хоромы, хозяйственные помещения, дома дворовых людей и челяди. Княжеские и боярские дворы в городах имели значительные укрепления.

В руках князей и бояр сосредоточивались большие богатства. Об их размерах можно судить на основании богатых кладов, найденных в основном на территории боярских и княжеских дворов многих древнерусских городов. В Киеве найдено около 60 кладов, из которых преобладающее большинство приходится на аристократическую часть города. В пределах «городов»: Владимира— 28, Ярослава — 16 и Михайловской горы — 12. Клады состояли обычно из золотых и серебряных украшений — гривен, колтов, браслетов, мониста, сережек, монет и т. п. В состав некоторых из них входили княжеские диадемы и бармы. Все предметы отличаются художественным совершенством. Размеры кладов были разные — от десятков до нескольких сотен предметов. Так, найденный в 1842 г. около Десятинной церкви клад едва вместился в два мешка.

Кроме князей и бояр в городах сосредоточивалось высшее и рядовое духовенство, представлявшее значительную часть городского населения. В больших городах, как правило, существовало по нескольку монастырей и церквей, имевших многочисленную армию служителей культа. В частности, в Киеве в X–XIII вв. было 10 монастырей, среди них самый большой на Руси — Киево-Печерский, в Галиче — пять, Чернигове — три, Переяславе — два, во Владимире-Волынском — один.

Социальный состав городского населения в Древней Руси был чрезвычайно пестрым, что является характерной чертой для средневекового общества. Оно делилось на две основные группы — городские низы и городскую аристократию. Самую многочисленную категорию населения составляли городские низы (ремесленники, мелкие торговцы, челядь, рядовое духовенство и др.).

Основная масса горожан была лично свободной. Челядь и часть ремесленников (так называемые вотчинные) зависели от своих хозяев — бояр, купцов и т. д. Значительную часть челяди составляли рабы. Лично свободные ремесленники и мелкие торговцы в городах облагались налогами и платили натурой или же отрабатывали, участвуя в строительстве, ремонте и наблюдении за состоянием городских укреплений. «Русская правда» определяла уплату (хлебом, пшеном, солодом, деньгами) лицам, строившим укрепления и мосты на средства горожан. На средства тех же горожан строились парафиальные церкви, содержались церковные парафии.

Таким образом, древнерусские города представляли собой сложные социальные организмы, где сосредоточивались высшие материальные и духовные ценности народа и со всей остротой проявлялись непримиримые классовые противоречия феодального общества.

Феодальное землевладение. Феодальная земельная собственность на Руси засвидетельствована письменными источниками начиная с IX в. Феодалы были связаны между собой системой вассальных отношений, основанных на иерархической структуре феодального землевладения. Вассальные отношения внутри феодального класса отражены в договоре Руси с Византией от 911 г., в котором перечисляются русские послы от «Олга, великого князя рускаго, и от всѣх, иже суть под рукою его, свѣтлых и великих князь и его великих бояръ». «Великий князь русский» считался владельцем всей земли и государства. Зависимые от него «светлые князья» и бояре владели княжествами и землями, а также городами — Черниговом, Переяславом, Полоцком и др. Более мелкие феодалы, в свою очередь зависящие от князей и бояр, владели меньшими городами или отдельными селами. Низшую ступень этой иерархической лестницы занимали производители — крестьяне, объединенные в сельские территориальные общины.

В X в. происходило интенсивное формирование великокняжеского домена, а также отдельных вотчин. В летописном рассказе о походе Ольги в Искоростень упоминаются феодальные владения, находившиеся в руках древлянских «лучших» мужей. О значительных размерах домена Владимира Святославича свидетельствует летопись в статье о его пожалованиях Десятинной церкви. В «Сказании о князьях Борисе и Глебе» содержатся сведения о владениях Святополка Владимировича.