История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Ранней архитектуре Древней Руси присущи были такие главнейшие черты: смешанная кладка из камня и кирпича с так называемыми утопленными рядами, пятинефные планы культовых сооружений, многокупольные завершения, башни с винтовыми лестницами, открытые галереи и богатая внутренняя отделка мозаиками, фресками, резными шиферными плитами и мраморными украшениями.

Во второй половине XI в. культовое строительство продолжалось преимущественно в монастырях. Изяслав Ярославич построил собор Дмитриевского монастыря в Киеве, а Всеволод Ярославич в 1070–1088 гг. соорудил вблизи своей летней резиденции — «Красного двора» — в Выдубицком монастыре церковь Михаила, которая частично сохранилась до наших дней. Первоначально это был одноглавый трехнефный и, как установлено последними исследованиями, шестистолпный храм без галерей. В здании уже наметились некоторые черты, распространившиеся впоследствии в архитектуре XII в., а именно — одноглавие и отсутствие галерей.

Новое направление в развитии киевской архитектуры нашло свое завершение в Успенском соборе Печерского монастыря, построенном в 1073–1089 гг.[54] Церковь по своему типу — шестистолпный крестовокупольный храм с одной большой главой. Здание имело три нефа, завершавшихся с востока гранеными апсидами. В западной части находился нартекс — притвор, а над ним — хоры, продолжавшиеся на восток только на одно членение постройки. Храм не имел галерей. Внутренний декор его состоял из мозаик, фресок, резных шиферных плит. Успенский собор в XII в. стал образцом для княжеско-монастырского строительства в Ростове, Суздале, Новгороде и многих других городах Руси.

В 1108 г. в Киеве по заказу князя Святополка Изяславича построен собор Михайловского Златоглавого монастыря. По типу это шестистолпный крестовокупольный одноглавый храм. С северной стороны, в западном притворе — нартексе, находилась башня с лестницей на второй этаж, а с южной — к зданию примыкала крещальня. Фасады собора украшали меандровые фризы из кирпича,

тройные декоративные ниши, пилястры. Внутри собор по старой традиции имел мозаичную и фресковую живопись. Но в его архитектуре заметны и новые черты, в частности башня с лестницей уже почти полностью вошла в западный притвор постройки.

По сообщениям летописи в 1089 г. в Переяславе при епископе Ефреме построен большой каменный комплекс епископского двора. Архитектурным центром ансамбля служил роскошный собор Михаила с настенными мозаиками, фресками, майоликовыми и мозаичными полами. Рядом находился каменный дворец епископа. Дворец был украшен высокохудожественными мозаиками, мраморными архитектурными деталями, шиферными полами с инкрустациями и т. п. Двор окружала стена с воротами и надвратной церковью Федора. Летописец с восхищением писал еще о каком-то сооружении, названном им «строенье баньное камено», вероятно, каменной бани.

Памятником архитектуры Переяславской земли конца XI в. является Михайловская «божница» в Остре, построенная в 1098 г. и частично сохранившаяся до наших дней. Это была замковая часовня Владимира Мономаха.

Большое строительство велось в Новгороде, где в начале XII в. сооружены Николо-Дворищенекий собор (1113) и соборы Антониевского (1117) и Юрьевского (1119) монастырей, на которых заметно влияние киевской архитектуры. В плане это шестистолпные храмы, близкие к Успенскому собору Киево-Печерского монастыря, но в них уже прослеживаются черты, характерные для новгородской архитектуры более позднего времени.

В XII в. развитие феодального способа производства на Руси привело к экономическому и политическому росту городов, наибольшие из которых стали столицами удельных княжеств. Новые политические условия отразились и на развитии архитектуры. Заметно увеличилось количество построек, но размеры храмов уменьшились, упростилась их конструкция, наружная и внутренняя отделка, что можно объяснить недостаточностью средств у заказчиков.