В среднетрипольское время было не менее трех межплеменных объединений: в Поднепровье, Южном Побужье и Поднестровье. Они складывались из отдельных племен, каждое из которых имело свои особенности материальной и духовной культуры. Своеобразие материальной и духовной культуры отдельных трипольских межплеменных объединений обусловливалось их культурно-исторической средой. Так, поднепровские племена кроме тесных связей с соседними родственными трипольскими племенами Южного Побужья поддерживали непосредственные контакты с соседями на севере — племенами днепро-донецкой культуры. В свою очередь, трипольские племена Среднего Поднепровья и Южного Побужья вступали иногда в мирные отношения, а иногда враждовали с воинственными среднестоговскими племенами Левобережья. Эти новые для трипольских, особенно поднепровских, племен контакты и взаимовлияния не могли не сказаться на характере их культуры, вобравшей в себя ряд неорганичных для нее черт. Среднетрипольские племена Поднестровья, жившие почти исключительно в окружении родственных, общих по происхождению трипольских племен, имели благоприятные условия для развития своей самобытной, яркой культуры; именно поэтому они дольше всех сохраняли и развивали дальше ее традиционные элементы.
Среднестоговские племена
. В середине IV тысячелетия до н. э. на современной территории Восточной Украины, в бассейне Северского Донца, появились многочисленные племена среднестоговской культуры. Свое название они получили от о. Средний Стог на Днепре возле Запорожья по первым обнаруженным там и исследованным памятникам. Неолитические племена днепро-донецкой культуры, которые в то время проживали на Левобережье, со временем были вытеснены среднестоговскими племенами почти со всей территории и задержались только в пределах Киевского Полесья.Овладев степной и южной частью лесостепной полосы Левобережья, среднестоговские племена в исключительно благоприятных условиях степного ландшафта очень быстро освоили табунное коневодство, которое составляло основу их хозяйства. Охоте и рыболовству отводилась незначительная вспомогательная роль. Среднестоговские коневоды применяли простые, но совершенно необходимые для верховой езды, роговые псалии, ставшие неизменной составной частью конской сбруи — уздечки. Для изготовления орудий труда, оружия и предметов быта использовались кремень, кость и рог, реже — медь.
Характерной категорией изделий являлась керамика. По сравнению с трипольской она более примитивна, несравненно беднее формами и орнаментацией. Для раннего этапа развития среднестоговской керамики универсальной формой был остродонный горшок, применявшийся для разных хозяйственных и бытовых нужд.
Если в степях можно было осуществлять летний выпас лошадей, то соседняя лесостепная полоса была удобной для размещения поселений-зимовок. Передвигаясь с места на место вместе с табунами лошадей, среднестоговские племена зимовали на временных поселениях, где сооружались небольшие прямоугольные наземные жилища. Западные периферийные поселения, размещавшиеся на высоких, труднодоступных островах или останцах на Днепре, играли роль пограничных сторожевых пунктов.
Основу общинного богатства среднестоговцев составляли многочисленные табуны лошадей, хотя они разводили также овец и коз. Для защиты от нападения и ограбления среднестоговские конники были вооружены копьями и луками. Они являлись для того времени грозной военной силой.
Среднестоговские племена поддерживали контакты с соседними земледельческо-скотоводческими трипольскими племенами. В обмен на лошадей, а возможно, и шерсть они получали от трипольцев хлеб, крупный рогатый скот, свиней. Трипольские племена заимствовали у среднестоговцев некоторые технологические приемы керамического производства (в частности, подмешивание в керамическую массу толченых ракушек). В свою очередь, среднестоговцы переняли от трипольцев глиняную антропоморфную и зооморфную пластику. Все эти и другие факты хозяйственного и культурного взаимообогащения трипольских и среднестоговских племен свидетельствуют о том, что между ними существовали, по крайней мере на протяжении определенного времени, добрососедские отношения.
Об идеологических представлениях среднестоговских племен известно мало. У них существовал культ предков, о чем свидетельствуют бескурганные одиночные погребения; мертвых посыпали красной охрой, иногда ставили рядом глиняную посуду, а также клали уздечки, от которых сохранились роговые псалии.
Кеми-обинские племена
. В то время, когда степную и лесостепную полосы Левобережья занимали скотоводческие племена среднестоговской культуры, с Северного Кавказа в Приазовье и Нижнее Поднепровье, а также в Крым продвинулись новые племена, культура которых была очень близка к культуре энеолитических племен Кавказа.