История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Однако археолог — прежде всего историк. Его задачи заключаются в том, чтобы, использовав современные достижения различных наук, получить от вещественных остатков древнейших культур максимум исторической информации, восстановить исторические события, которые происходили в далеком прошлом, написать древнейшую историю современных народов. Благодаря развитию археологии, геологии, палеонтологии, антропологии и этнографии опровергнуты мифы о сотворении человека богом, об извечности религии, частной собственности и государства.

К. Маркс и Ф. Энгельс большое внимание уделяли древнейшей истории, использовали ее данные при разработке теории исторического материализма. Имея в виду самую древнюю из изучаемых археологами эпох — эпоху палеолита, Ф. Энгельс писал: «…Эта «седая древность» при всех обстоятельствах останется для всех будущих поколений необычайно интересной эпохой, потому что она образует основу всего позднейшего более высокого развития, потому что она имеет своим исходным пунктом выделение человека из животного царства, а своим содержанием — преодоление таких трудностей, которые никогда уже не встретятся будущим ассоциированным людям»[12]. В известном труде «Происхождение семья, частной собственности и государства», написанном в 1884 г., Ф. Энгельс разработал принципы периодизации истории первобытного общества, основанной на развитии производственных отношений, и прежде всего форм собственности.

Неоценимый вклад в методологию истории древнейшего общества внес В. И. Ленин. В своих работах В. И. Ленин поставил на реальную основу изучение законов народонаселения, указал пути исследования древней экономики, внес принципиально новое в разработку сложной проблемы происхождения религии.

Основоположники научного коммунизма создали учение о социально-экономических формациях, закономерно сменявших друг друга в ходе поступательного развития человечества, раскрыли объективные законы исторического развития. Применяя марксистско-ленинскую методологию, авторский коллектив данной работы на основании изучения археологических материалов и письменных источников стремился воссоздать древнейшую историю Украинской ССР, являющуюся составной частью древнейшей истории Советского Союза. В главах, посвященных истории первобытного общества, материал изложен в соответствии с принципами периодизации, разработанной Ф. Энгельсом, а также с учетом археологической периодизации, которая базируется на исследовании постоянно совершенствующихся орудий производства, анализе трудовых процессов, т. е. на анализе самого труда, создавшего человека.

Подготовке книги предшествовали многолетняя исследовательская работа Института археологии АН УССР, издание монографий и коллективных обобщающих трудов по древнейшей истории и археологии Украинской ССР, в частности «Очерков древней истории Украинской ССР» (Киев, 1957 г.) и «Археологии Украинской ССР» в трех томах (Киев, т. I–II, 1971 г.; т. III, 1975 г.), удостоенной в 1977 г. Государственной премии Украинской ССР в области науки и техники.

Первый том «Истории Украинской ССР» состоит из трех частей.

В первой части, посвященной первобытнообщинному строю (главы I–III), освещается история первобытного населения современной территории Украинской ССР от начала ее заселения до конца бронзового века. Это был период постепенного освоения нашими предками современной территории Украинской ССР, формирования человека современного физического типа, становления первых форм его общественной организации, развития человеческого общества. В процессе развития производительных сил и производственных отношений происходил переход от простого присвоения человеком готовых продуктов природы к производящим формам хозяйства — земледелию и скотоводству, с дальнейшим развитием которых произошло первое крупное общественное разделение труда — отделение скотоводства от земледелия. Это было время развития обмена, открытия и использования металла (меди и бронзы), межплеменных войн, завоевания одних племен другими, возникновения имущественного неравенства. Все это подрывало основы первобытнообщинного строя и создавало предпосылки для разделения общества на два антагонистических класса — имущих и неимущих, богатых и бедных. Формировались большие этнические и культурные общности, на основе которых возникло большинство современных народов.