История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой

Жестоко эксплуатировали и рабочих. Рабочий день длился 11–14, а в период экономического кризиса — порой 16–18 часов. Заработная плата все более уменьшалась. В Аккерманском и Измаильском уездах ее снижение достигло 50–60 %. Сокращение производства во время кризиса привело к возрастанию безработицы. В 1930 г. в Черновцах было зарегистрировано свыше 8 тыс. безработных, Измаиле — около 4 тыс., Рени — 3 тыс. человек. Росла квартирная плата и цены на продукты питания и промышленные товары. В сравнении с 1914 г. цены на хлеб в 1937 г. увеличились в 50 раз, на мясо — в 57, тогда как номинальная заработная плата возросла лишь в 18 раз. Огромным социальным злом были массовые заболевания туберкулезом. В Хотинском уезде, например, в 1936 г. было выявлено около 24 тыс. таких больных.

Тяжелые условия жизни вынуждали трудящихся оставлять родные места, искать заработка в чужих краях. Массовая эмиграция приводила к заметному уменьшению численности населения: в Аккерманском уезде, например, в 1923 г. проживало около 375 тыс., а в 1930 г. — 340 тыс. человек.

Арестами и смертными приговорами, массовыми убийствами своих политических противников, нарушением элементарнейшей законности иностранные захватчики хотели подавить борьбу трудящихся за воссоединение с Советской Украиной. Трудно установить количество людей, замученных в годы оккупации. Орган оппозиционной царанистской партии газета «Царанисмул» сообщала, что в 1918–1925 гг. в Хотинском, Аккерманском и Измаильском уездах Бессарабии было уничтожено свыше 13 тыс. человек. На злодеяния румынских оккупантов указывали даже близкие к правительственным кругам лица. Характерно в этом отношении заявление в парламенте бывшего премьера Румынии Вайда-Воде: «Царский кнут, — говорил он, — был плох, но в сравнении с румынским гнетом, свирепствующим в Бессарабии, он был игрушкой. Национальный вопрос в Бессарабии разрешается теперь выстрелами… в невиновных»[421].

Королевское правительство проводило политику принудительной румынизации коренного населения Северной Буковины и Бессарабии. Уже в 1927 г. на Северной Буковине не осталось ни одной украинской школы или культурно-просветительного учреждения. Украинский язык был запрещен. Не разрешалось обучение на украинском и русском языках и в уездах Бессарабии. Детям, обучавшимся в румынских школах, создавались искусственные препятствия при поступлении в высшие учебные заведения. В частности, для выпускников средних школ устраивались так называемые баккалаврские экзамены. В 1927 г. из 33 выпускников мужской и женской гимназий Хотина баккалаврские экзамены выдержали только 7.

Одним из приемов румынизации было переименование на румынский лад многих населенных пунктов оккупированных земель. Министр внутренних дел Румынии циркуляром от 18 февраля 1936 г. запретил употребление старых названий в прессе, книгах и официальных документах.

Условия для работы писателей, художников, других деятелей украинской культуры были невыносимыми. Известная в Европе украинская писательница Ольга Кобылянская проживала в Черновцах в затруднительных материальных условиях, не имела постоянного места жительства. На снимаемых ею квартирах сигуранца производила обыски. После 1927 г. в ее родном городе не было напечатано ни одной ее книги. Даровитый поэт Остап Вильшина (Ю. Пантелейчук) умер, затравленный сигуранцей. Вынуждены были выехать на территорию Советской Украины поэт Н. И. Марфиевич, организатор Коммунистической партии Буковины, писатель и журналист С. И. Канюк.

Но даже жесточайшие преследования не могли убить души народа, его песни, в которой нашла свое отражение и беспросветная жизнь труженика, и его борьба за лучшую долю. К новым условиям революционной борьбы трудящихся-буковинцев была приспособлена старинная украинская народная песня времен Б. Хмельницкого «Гей, не дивуйте, добрії люди…». На юге Бессарабии была сложена, по определению властей, «большевистская песня» на мотив «Ревуть, стогнуть гори-хвилі…» М. Л. Кропивницкого. Ее заключительные слова были обращены к революционной России.

Из Страны Советов шла большая помощь трудящимся Бессарабии и Северной Буковины. Одной из форм этой помощи были выступления советской общественности, в частности, ученых, деятелей искусства, писателей, которые демонстрировали солидарность со своими порабощенными братьями, оказывали им моральную, а через МОПР — и материальную поддержку в их неустанной борьбе против оккупантов, за воссоединение с Советской Украиной.

Мощной демонстрацией единства трудящихся Советской Украины и оккупированной Северной Буковины было участие советской общественности в праздновании 40-летия творческой деятельности О. Кобылянской в 1927 г. В Советской Украине было осуществлено многотомное издание ее произведений. Советское правительство предоставило ей персональную пенсию. Имя Ольги Кобылянской стало символом единения советских людей и населения порабощенной Северной Буковины. В Стране Советов издавались произведения Ю. А. Федьковича и других буковинских писателей, а также исследования об их творчестве.