Однако и активисты «Саюдиса» не ушли в прошлое. К середине 1990-х годов революционный национал-романтизм литовского общества прошел окончательно, однако за каунасской элитой несмотря ни на что сохранилась поддержка консервативной и патриархальной литовской провинции, не принимающей никаких компромиссов в деле десоветизации, «деоккупации» и разрыве всех старых связей с Востоком, не способной смириться и с возвращением к власти коммунистической номенклатуры с её умеренно-прагматическим курсом. Сохранилась и территориальная вотчина — Каунас, за годы «советской оккупации» ставший не только вторым городом страны, но и крупным индустриальным центром. Господство в довоенной столице национал-консерваторов, таким образом, обеспечивало их политической группе и экономическую базу, позволявшую всерьёз претендовать на руководство Литвой. По-прежнему большую роль играла поддержка литовских правых местной католической церковью.
Кроме этих старых, появились и новые факторы, позволившие радикальным националистам остаться на плаву.
Во-первых, их электоральная база существенно пополнилась за счет возвращения на родину литовцев, депортированных при Сталине в Сибирь. Они и их потомки стали самыми верными и дисциплинированными избирателями консерваторов. Созданные ими общественные структуры (Союз политзаключенных и ссыльных Литвы, Союз ветеранов литовского сопротивления — бывшие «лесные братья» и пр.) подкрепляли и дополняли созданные во времена «Саюдиса» организационные структуры консерваторов.
Во-вторых, огромную роль в общественно-политической жизни Литовской республики после 1991 года стала играть литовская диаспора за рубежом, особенно диаспора в США. Как уже говорилось в главе IV, восточно-европейские диаспоры стали важным инструментом американской политики в регионе, причем выходцы из них на своей покинутой родине всегда поддерживали правых националистов. Литва в 1990-е годы стала тому типичным примером: лоббировавшие предоставление ей кредитов МВФ и представлявшие республику на основных международных площадках американцы литовского происхождения были сторонниками консерваторов, что, разумеется, сохраняло их внутриэлитные позиции в литовской политике.
Поэтому в результате объединения в середине 1990-х годов нескольких фракций в партию «Союз Отечества» и после удачных для себя парламентских выборов 1996 года консерваторы вернулись в правительство.
Затем экс-коммунисты — Демократическая партия труда Литвы — прошли через ребрендинг, объединившись со старейшей (действовавшей с 1896 года, в том числе в изгнании) Социал-демократической партией Литвы и взяв себе её название. Бывшие «оккупационные власти» в очередной раз продемонстрировали поразительную способность к мимикрии и гуттаперчевость в идеологических вопросах. Они признали все идеологические основы постсоветской Литвы: «деоккупацию», политику памяти, проамериканскую внешнюю политику, курс на вступление в Евросоюз и НАТО. При этом в вопросах, затрагивавших социально-экономическую ситуацию и влиявших на жизнь населения не в перспективе, а в данный конкретный момент, новоявленные социал-демократы всегда исходили из рационального расчета и прагматизма — по сути, именно прагматизм был их подлинной идеологией. Эта идеология была популярна у значительной части электората, что, наряду с мощным финансовым, кадровым и организационным ресурсом, позволило левоцентристам вновь взять реванш над национал-консерваторами.
На выборах 2000 года «Союз Отечества — литовские консерваторы» потерпел сокрушительное поражение, получив четвертый результат, социал-демократы сформировали коалицию и до 2008 года возглавляли правительство. При этом премьер-министром 5 лет пробыл непотопляемый бывший первый секретарь ЦК КПЛ и экс-президент Альгирдас Бразаускас. В 2008 году на волне истерии вокруг войны в Южной Осетии («российской агрессии против мирной демократической Грузии») правительство снова возглавили консерваторы («Союз Отечества — христианские демократы Литвы»), спустя 4 года к власти опять вернулись социал-демократы.
То есть практически вся постсоветская история республики проходила под знаком этой бинарной оппозиции — социал-демократы (вильнюсская элита, партийная номенклатура, национальные кадры, возглавлявшие Литовскую ССР) против консерваторов (каунасская элита, самопровозглашенные преемники Первой республики, активисты «Саюдиса», радикальные националисты).
Правые и левые, идеализм и прагматизм, Ландсбергис и Бразаускас — всё это консерваторы и социал-демократы — два альтернативных варианта развития Литвы. «Соцдемы» и «консервы» сменяли друг друга у руля власти все 20 лет литовской государственности: то избиратели, напуганные радикальностью рыночных реформ, коллапсом экономики и массовой бедностью, поддерживали могучего представителя советского партхозактива Альгирдаса Бразаускаса, то, поддавшись на разговоры о «русской угрозе», голосовали за музыковеда Витаутаса Ландсбергиса и его наследников в СО-ХДЛ.