История викингов. Дети Ясеня и Вяза

В Данелаге, по-видимому, существовала собственная экономика, позволявшая не зависеть от соседних английских королевств. Очевидно, широкое хождение имели серебряные слитки, а найденные клады позволяют предположить, что в Данелаге был принят общий весовой стандарт, хотя у некоторых людей могли быть персонализированные инструменты измерения веса. Прослеживаются попытки ввести в обращение монеты, имитирующие валюту английских Мерсии и Уэссекса. В чеканке Йорка подчеркнутое внимание уделялось символике викингов, на некоторых монетах изображено знамя ворона, иногда рядом с христианским крестом. Однако эти новые серебряные деньги, похоже, не имели широкого хождения за пределами внутренних пригородных областей, что, вероятно, указывает на реальные масштабы распространения власти викингов.

Кроме того, мы находим убедительные доказательства трансформации культурной самобытности через создание и использование новых материальных стилей. Люди носили аксессуары массового производства, в которых соединялись скандинавские, английские и европейские мотивы, говорящие о формировании космополитической идентичности. Некоторые фибулы сделаны из элементов, произведенных как в Англии, так и в Скандинавии. Надгробные плиты-хогбэки встречаются не только в Шотландии, но и в гораздо большем количестве в Северной Англии, где они, очевидно, также служили англо-скандинавской аристократии способом выразить свою мультикультурную ориентацию. Так диаспора выглядела на практике — приспосабливалась к новому дому, но не забывала о старом.

Несомненно, многие скандинавские поселенцы так или иначе примирились с христианской церковью, которая оставалась господствующей силой и глубоко укоренилась в английских социальных структурах. Викинги не могли (и, возможно, не хотели) полностью от нее избавиться. По-видимому, они довольно быстро приняли христианство, присоединив его к своим традиционным верованиям или заменив одно другим. Приведем всего один пример: на кладбище в Госфорте (Камбрия) есть отдельно стоящий каменный крест, на котором изображения, предположительно, Судного дня объединены со сценами Рагнарёка — среди фигур ясно видны Один, Фенрир и другие. Множество подвесок в виде молота Тора найдено в Англии, в основном в женских могилах — очевидно, как минимум некоторые викинги из Данелага продолжали помнить старых богов. Культовые топонимы, такие как Торсуэй (первоначально Torsvé) в Северном Линкольншире, показывают, что скандинавских богов не только помнили, но и активно почитали в Англии в эпоху викингов. Оружие и другие металлические изделия ритуально бросали в качестве подношений в реки, ручьи и болота так же, как это делали столетиями ранее в Скандинавии. Символ молота Тора встречается более чем на 30 экземплярах монет, отчеканенных в викингском королевстве Йорк. Позднее рядом с ним появляется изображение меча — возможно, подразумевается оружие святого Петра; судя по всему, двойной символ божественной защиты обладал удвоенной эффективностью.

Достаточно широко расселившиеся скандинавы ощущали тем не менее постоянное давление со стороны английских королевств, которые вовсе не забыли о том, чего лишились в войнах IX века. Со временем контроль викингов в Восточной и Северной Англии начал слабеть, особенно на окраинах Данелага. Викинги пытались строить пограничные укрепления, аналогичные саксонским крепостям-бургам, которые ранее создал на границе Альфред, но в конце IX–X веке англичане постепенно перешли в наступление.

Понемногу захватывая территорию, английские армии закрепляли свои достижения строительством новых бургов. Разобщенность викингов и отсутствие политического единства, которое когда-то сыграло им на руку во Франкии, теперь обернуло ситуацию не в их пользу — это значило, что они не могли оказать согласованное, организованное сопротивление. Первые попытки Альфреда аннексировать южные части скандинавских территорий продолжили его дети, Эдуард Старший и Этельфледа, после его смерти в 899 году. Отвоевание Данелага продолжалось год за годом, десятилетие за десятилетием, и к концу X века он практически перестал существовать.

Спустя сто лет после создания Данелага само государство исчезло, но оставленный им демографический след навсегда сохранился в веках. Скандинавские поселенцы не пропали — они ассимилировались с основной массой населения. Лингвистические признаки преемственности прослеживаются, например, в малопонятном «языке данов», который появляется в документах того времени, обозначая, очевидно, некий общий диалект, на котором говорили люди скандинавского происхождения в Англии.