История военно-монашеских орденов Европы

Тем не менее представляется невозможным переоценить тот крайне важный для истории Реконкисты и складывания единой испанской нации факт, что идея Испанской империи, даже будучи пространственно ограниченной, всегда была связана с идеей единства Испании (пусть даже и единства фрагментарного).

Что же касается ордена Сан Хорхе де Альфама, то он на протяжении всей своей истории оставался небольшим военно-монашеским братством, сражавшимся с маврами в рамках своих весьма ограниченных возможностей.

В 1400 г. орден Св. Георгия из Альфамы вошел в состав ордена Пресвятой Девы Монтезской, после чего испанские «георгиевские кавалеры» стали носить на своем белом орденском облачении (лишенном дотоле каких-либо опознавательных знаков или эмблем) красный крест Монтезского ордена.

9. Об ордене Милосердия (ордене мерседариан)

Пускай не скажет обо мне никто,

Что от испуга позабыл я долг.

Не посрамлю я никогда свой род,

Неверным мы дадим великий бой.

Песнь о Роланде

Орден мерседариан (милосердных братьев, братьев милосердия) был основан на территории испанского королевства Арагон в 1233 г. провансальским дворянином доном Пейре Ноласко, перешедшим на службу к королю Арагона. В соответствии с названием ордена его главная задача изначально должна была заключаться в том, чтобы творить дела милосердия, а именно выкупать христиан, томившихся в рабстве у неверных (выкупом христианских рабов у мусульман занимались и другие духовно-рыцарские ордены, в частности орден госпитальеров Св. Иоанна Иерусалимского).

Однако наряду с «госпитальерскими» рыцари ордена Милосердия выполняли и чисто «тамплиерские» задачи, освобождая пленных и рабов из мусульманской неволи силой оружия.

Со временем орден братьев милосердия, проделав эволюцию, аналогичную эволюции иоаннитов-госпитальеров, превратился в чисто военный (рыцарский) орден, в котором братья-клирики (священники) стали играть заметную роль не ранее 1317 г.

Орден Милосердия никогда не был особенно многочисленным и располагал небольшим воинским контингентом, состоявшим из братьев-рыцарей и братьев-сервиентов (услужающих братьев). Братья-мерседариане носили белые одеяния и миниатюрный герб Арагонского королевства на шейной цепи. Герб Арагона представлял собой «четыре червлёных столпа на золотом поле», то есть в переводе с геральдического языка на общедоступный, четыре красные вертикальные полосы на золотом поле, оставшиеся, по легенде, от окровавленных пальцев одного из арагонских королей, который после победы над врагами Святого Креста в кровавой битве провел рукой по желтой ткани захваченного шатра предводителя неприятельского войска (или, согласно другой версии, по желтому щиту одного из своих наиболее отличившихся в битве вассалов, ставшего впоследствии основателем новой королевской династии Арагона).

Здесь конец и Господу нашему слава!

Вкладка

^{Средневековый план Иерусалима. Миниатюра XII в.}

^{Печати «латинских» правителей Святой земли:}

^{1. Печать Балдуина III, короля Иерусалимского}

^{2. Печать Боэмунда III, князя Антиохийского}

^{3. Печать Понса, графа Триполийского}

^{4. Печать Гийома де Бура, князя Галилея}

^{Рыцари Храма покидают свою крепость. Средневековая миниатюра}

^{Рыцарь Храма преследует сарацина. Средневековая миниатюра}

^{Корабль крестоносцев на пути в Святую землю. Борт украшен гербовыми щитами трех военно-монашеских орденов: Тевтонского ордена, ордена Храма и ордена Святого Иоанна. Средневековая миниатюра}

^{Морской бой рыцарей Родоса с турками. Неизвестный художник}

^{Король Франции Людовик IX Святой с супругой. Средневековая скульптура}

^{Крестоносец побеждает сарацина. Средневековая миниатюра}

^{Бой «франка» с «агарянином». Средневековая миниатюра}

^{1. Красный лапчатый крест тамплиеров}

^{2. Зеленый восьмиугольный крест ордена Святого Лазаря}

^{3. Красный с белой серединой крест ордена Христа (и ордена Богородицы Монтеза)}