История военного искусства Cредневековья

В это тяжелое время «крестоносная сволочь», как называл Маркс феодалов Запада, решила овладеть богатыми новгородскими землями, самим Новгородом и его пригородами, прежде всего старинным русским городом Псковом. Немецкие и шведские феодалы уже прибирали к своим рукам все прибалтийские земли, уничтожая коренное население, а оставшихся жителей превращали в рабов.

В прибалтийских землях, писал Маркс, «от Вислы до устья Невы {жили}: эсты, ливы или латыши, куры, литовцы и пруссы, принадлежавшие, за исключением эстов финской народности, к славянам…»[92]. В конце XII в. началась немецко-рыцарская агрессия в Прибалтике. В 1200 г. по призыву римского папы был организован крестовый поход с целью покорения ливов. В следующем году был построен город Рига, который стал опорным пунктом агрессоров. Народы Прибалтики оказывали упорное сопротивление завоевателям и не хотели принимать «христианско-германскую скотскую культуру» (Маркс). Для порабощения воинственных племен феодальное ополчение рыцарей-крестоносцев оказалось непригодным. По опыту Крестовых походов в Малую Азию в 1202 г. в Прибалтике был учрежден орден меченосцев, содержавший постоянное рыцарское войско, которое к 1208 г. покорило ливов, а к 1228 г. и эстов. Одновременно немецкие рыцари начали наступление на русские земли.

Немецко-рыцарская агрессия в Прибалтике создавала реальную угрозу землям и торговле Господина Великого Новгорода. С другой стороны, эсты в своей борьбе с рыцарями искали поддержки у Новгорода. В 1212 г. новгородский князь с 15-тысячным войском провел удачный поход, пройдя «сквозе землю Чюдскую к морю». В 1224 г. меченосцы захватили Юрьев (Дерпт). Это выводило их на подступы к Пскову и Новгороду и создавало угрозу всей Северо-Западной Руси как раз в то время, когда на юго-востоке уже появились татаро-монголы (поход Субедэ).

Теперь борьбу с немецко-рыцарской агрессией возглавили великие князья владимирские. В 1234 г. брат великого князя Ярослав со своей переяславской дружиной, с новгородским и псковским ополчением не только освободил захваченный немцами Изборск, но разбил немцев под Юрьевом и заставил их заключить мир «на всей правде своей». «И поклонившася немца князю», – пишет летописец.

В 1236 г. «обнаглевшие меченосцы, рассчитывая на толпы своих ливов и эстов и на стекающуюся со всех сторон крестоносную сволочь, при своем последнем магистре Фолькуинг предприняли крестовый поход против Литвы»[93]. Этот поход закончился полным разгромом крестоносцев. Литовцы «этих псов жестоко отдули…»[94].

Ордену меченосцев оказалась не под силу борьба с народами Прибалтики, которых поддерживала Русь. Меченосцы при посредстве папы вынуждены были объединиться с Тевтонским орденом и стали его филиалом под именем Ливонского ордена.

Тевтонский орден был основан в 1128 г. в Палестине немецкими крестоносцами. По призыву папы в 30-х годах XIII в. тевтонцы начали наступление против пруссов, грабя и порабощая их. «Для обремененного долгами голодного немецкого рыцарства это занятие было гораздо более удобным, чем опротивевшее ему дело в святой земле…»[95] Пруссы храбро сопротивлялись, но тевтонцы, имевшие большие силы, их одолевали. «Рыцари» неистовствуют, как испанцы в Мексике и Перу; пруссы храбро сопротивляются, но все более и более изнемогают; чужеземные завоеватели проникают в глубь страны, вырубают леса, осушают болота, «уничтожают свободу и фетишизм коренного населения, основывают замки, города, монастыри, сеньерии и епископства немецкого образца. Там, где жителей не истребляют, их обращают в рабство»[96].

Пруссы, ливы, эсты и другие народы Прибалтики оказались под игом «крестоносной сволочи». Что определило такой исход борьбы? Прежде всего разрозненность сопротивления племен. «Если бы эти племена были единодушны, то христианско-германская скотская культура была бы вышвырнута вон»[97]. Вторая причина успехов крестоносцев – хорошая военная организации ордена, в которой отчасти преодолевалась феодальная анархия. Третья причина – непрерывный приток рыцарей со всей Западной Европы, искавших легкой наживы, и использование местной знати, оказавшейся под властью ордена и епископов.

Во главе ордена стоял магистр, которому подчинялись комтуры, управлявшие областями и являвшиеся комендантами укрепленного города или замка – опорного пункта данной области. Комтуру подчинялись рыцари, носившие белый плащ с черным крестом (Тевтонский орден). В состав ордена входили также милосердные братья, ухаживавшие за ранеными и больными, полубратья, которые сражались под знаменами ордена без права на добычу и священники. Вся эта организация была спаяна орденской дисциплиной на религиозной основе и являлась орудием самого крупного феодала – католической церкви во главе с папой.