История военного искусства древности

«В то же время загремели трубы всех легионов, войско подняло потрясающий боевой клич, и по данному сигналу раздался со всех сторон залп орудий, так что воздух помрачился»[223]. Римляне пошли на приступ. Когда были переброшены штурмовые мостки, по ним устремились иудеи, контратакуя противника. Завязался рукопашный бой, в ходе которого римляне непрерывно наращивали свои силы и образовывали так называемые черепахи – сплошные массы, плотно прикрытые щитами. Иосиф приказал лить на них кипящее масло, которое проникало в щели между щитами и обжигало римских воинов. Одновременно оборонявшиеся бросали на мостки распаренную верблюжью траву, идя по которой римские воины не могли удержаться на ногах, скользили и падали вниз. К вечеру Веспасиан вынужден был прекратить штурм, не достигнув поставленной цели.

Последний этап борьбы – продолжение осадных работ, внезапная ночная атака и взятие Иотопаты.

Веспасиан приказал поднять еще выше валы и построить на них три башни высотой по 15 м каждая. Башни были обиты со всех сторон железом, что сделало их огнестойкими. В башнях находились легкие метательные машины – скорпионы, лучники, пращники и копьеметатели. Защитники стены подвергались теперь обстрелу сверху. На 47-й день осады валы римлян превысили крепостную стену, и защитники вынуждены были ее покинуть. В этой обстановке Иосиф уже не сумел организовать оборону. Дисциплина в гарнизоне резко упала, сторожевую службу воины несли небрежно, чем и воспользовались римляне. Оправдывая себя, Иосиф называет виновником поражения перебежчика, посоветовавшего Веспасиану ворваться в город на рассвете, когда будут спать часовые. Однако такое решение напрашивалось и без совета перебежчика, так как все было подготовлено к штурму уже тем, что римляне теперь господствовали над крепостной стеной иудеев.

Укрепления Иерусалима

Веспасиан приказал своему войску скрытно приготовиться к штурму и ночью тихо занять исходные позиции. На рассвете передовые отряды под покровом густого тумана, без шума, взошли на крепостную стену, убили спавших часовых и открыли дорогу своим штурмовым колоннам, которые тихо проникли в город. Защитники города не могли оказать организованного сопротивления. Римляне беспощадно убивали воинов и жителей города. В плен было взято всего 1200 человек. Город римляне разрушили до основания и уничтожили все оборонительные сооружения.

На обороне и осаде Иотопаты можно проследить все основные приемы борьбы за укрепленные города, применявшиеся в то время. У римлян была выработана система осады городов: сначала попытка взять город штурмом с ходу; в случае неудачи развертывались инженерные работы под прикрытием легко вооруженных войск и метательных машин; затем, добившись господства над крепостной стеной путем сооружения валов и башен, пробивали таранами бреши в стене и организовывали второй общий штурм; если этот штурм кончался неудачей, гарнизон осаждаемой крепости доводился до изнурения, после чего осуществлялось внезапное нападение.

Подробно описывая оборону Иотопаты, Иосиф Флавий рассказал, как иудеи встретили римлян на подступах к городу, где был дан первый бой; как была отражена попытка взять город атакой с ходу общей вылазкой; как осадные работы срывались частными вылазками; как техническим мероприятиям римлян противопоставлялись оборонительные приемы.

Оборона иудеями Иерусалима. По сообщению Иосифа Флавия, командующий римской армией Веспасиан не торопился к столице Иудеи – Иерусалиму, рассчитывая, что иудеи сами обескровят себя междоусобной борьбой. Но Тацит утверждает, что Веспасианом руководили иные мотивы. «Военные действия, – пишет он, – были приостановлены до тех пор, пока не были заготовлены все нужные для взятия города орудия, изобретенные как в древности, так и гением новейших времен»[224]. Необходимо было также пополнить поредевшие войска. Завоевание Иудеи подвигалось медленно. В 69 году Веспасиан был провозглашен императором. Уезжая в Рим, он передал командование своему сыну Титу.

В Иерусалиме в это время шла ожесточенная классовая борьба, в результате которой были устранены от власти сначала высшее духовенство, а затем и фарисеи. Власть взяли в свои руки представители демократии – зелоты и сикарии.

Зелоты и сикарии осуществили ряд радикальных реформ, в частности освободили рабов.

Обороной Иерусалима руководили Иоанн из Гискалы, Симон и Елеазар. В городе ковали стрелы, копья и доспехи, приводили в порядок крепостные стены, строили метательные машины: было изготовлено 300 копьеметалок и 40 камнеметов. Молодые люди обучались обращению с оружием и боевым приемам.