Читаем История всемирной литературы в девяти томах: том седьмой полностью

Винер М. Цу дер гешихте фун дер идишер литературн XIX — йорхундерт. — Киев, 1940.

Винер М. Этюден вегн Менделе ин ди зехцикер ун зибецикер йорн. — Москва, 1934.

Гурнштейн А. Шолом — Алейхем: Критико — биогр. очерк. — М., 1939.

Нотович М. Ицхок — Иоейл Линецкий. — М., 1939.

Ойслендер Н. Грунтштрихн фун идишн реализм. — Киев, 1919.

Ременик Г. Шолом — Алейхем: Критико — биогр. очерк. — М., 1963.

Шолом — Алейхем — писатель и человек. — М., 1984.

Эрик М. Этюдн цу дер гешихте фун дер гашколе: (1789–1881). — Минск, 1934.

Глава 6. ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ

Ахметгалеева Я. С. Исследование тюркоязычного памятника «Кисекбаш китабы». — М., 1979.

Бикмохэммэт. Р. Поэзиябезнен сулмас чэчэклэрэ. — Казан, 1960.

Валеев Ф. Х. Древнее и средневековое искусство Среднего Поволжья. — Йошкар — Ола, 1975.

Валидов Дж. Очерк истории образованности и литературы татар (до революции 1917 г.). — М.; Л., 1923.

Васин К. Просветительство и реализм. — Йошкар — Ола, 1976.

Воронин И. Д. Литературные деятели и литературные места в Мордовии. — Саранск, 1976.

Гайнуллин М. Х. XIX гасыр татар эдэбияты. — Казан, 1968.

Госман Х. Борынги торки — татар эдэбиятынин чыгынаклары. — Казан, 1981.

Госман Х. Шигырь тозелеше. — Казан, 1975.

Закиев М. З. Татар халкы теленен барлыкка килуе. — Казан, 1977.

И. Я. Яковлев и его школа. — Чебоксары, 1971.

Каримуллин А. У истоков татарской книги. — Казань, 1971.

Киреев А. Н. Башкирский народный героический эпос. — Уфа, 1970.

Мэржани Ш. Элкыйсем эл — эууэл мин китабы Мостафэдел — эхбар фи эхвали Казан вэ Болгар. — Казан, 1897.

Миннегулов Х. Ю. Сэйф Сараи. — Казан, 1976.

Насыйри К. Мэжмэгыл эхбар. — Казан, 1895.

Нафигов Р. И. Формирование и развитие передовой татарской общественной мысли. — Казань, 1964.

Рахим Г., Газиз Г. Татар эдэбияты тарихы. — Казан, 1923.

Сагди Г. Символизм турында. — М., 1932.

Сагди Г. Татар эдэбияты тарихы. — Казан, 1926.

Сироткин М. Я. Очерки дореволюционной чувашской литературы. — Чебоксары, 1976.

Татар эдэбияты тарихы: Алты томда. — Казан, 1984. — Т. 1.

Татар эдэбияты тарихына материаллар. — Казан, 1967.

Усманов Х. Древние истоки тюркского стиха. — Казан, 1984.

Фахретдин Р. Асар. — Оренбург, 1904.

Харисов А. И. Литературное наследие башкирского народа. — Уфа, 1973.

Черапкин Н. И. В братском содружестве. — Саранск, 1969.

Шахматов А. А. Мордовский этнографический сборник. — СПб., 1910.

Глава 7. ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА И ДАГЕСТАНА

Абакарова Ф. О. Батырай. — Махачкала, 1977.

Агаев А. Етим Эмин. — Махачкала, 1958.

Акавов З. Н. Нравственные истоки: Опыт изучения творческого развития М. Османова и проблема новаторства в кумыкской дореволюционной литературе. — Махачкала, 1978.

Алиев С. М. — С. Жизненный и творческий путь Йырчи Казака. — Махачкала, 1980.

Алиева С. Г. Непогашенная звезда: Неизвестные страницы жизни и творчества Омарлы Батырая. — Махачкала, 1974.

Габараев С. Ш. Инал Кануков: (Очерк творчества). — Сталинири, 1960.

Габараев С. Ш. Мировоззрение Коста Хетагурова. — М., 1959.

Джусойты Н. Г. Коста Хетагуров. — Сталинири, 1958.

Йырчи Казак — классик дагестанской литературы: (Сб. статей). — Махачкала, 1982.

Корзун В. Б. Коста Хетагуров: Очерк жизни и творчества. — М., 1957.

Кумыков Т. Х. Жизнь и общественная деятельность Л. М. Кодзокова. — Нальчик, 1962.

Кумыков Т. Х. Кази Атажукин: (Жизнь и деятельность). — Нальчик, 1969.

Магомедов З. А. Жизнь и творчество Батырая. — Махачкала, 1971.

Расулов М. Р. О. Батырай. С. Курбан. Р. Нуров: Вопросы мастерства и новаторских тенденций. — Махачкала, 1971.

Семенов Л. П. Чах Ахриев. — Владикавказ, 1928.

Суменова З. Н. Инал Кануков: Жизнь и творчество. — Орджоникидзе, 1972.

Тедети Р. К. Жизнь Коста Хетагурова. — Цхинвали, 1979.

Хашхожева Р. Х. Адыгские просветители второй половины XIX — начала XX века. — Нальчик, 1983.

Цаллаев Х. Г. Философские и общественно — политические воззрения Афанасия Гасиева. — Орджоникидзе, 1966.

Юсупова Ч. С. Алм — Гаджи из Инхо. — Махачкала, 1977.

Яндаров А. Д. Ингушский просветитель Чах Ахриев. — Грозный, 1968.

Глава 8. ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ЗАКАВКАЗЬЯ

1. ГРУЗИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Абзианидзе Г. Н. Акакий Церетели: Жизнь и творчество. — Тбилиси, 1959.

Асатиани Л. Цховреба Акаки Церетлиса. — Тбилиси, 1959.

Гамезардашвили Д. М. Становление критического реализма в грузинской литературе. — Тбилиси, 1959.

Джибладзе Г. Н. Важа Пшавела: (1861–1915). — Тбилиси, 1961.

Джибладзе Г. Н. Илья Чавчавадзе. — Тбилиси, 1966. — На груз. яз.

Зандукели М. З. Ахали Картули литература: В 3 т. — Тбилиси, 1954–1955. — Т. 2, 3.

Зандукели М. З. Важа Пшавела. — Тбилиси, 1953. — На груз. яз.

Ингороква П. Ахали картули литературис пудземдебельни. — Тбилиси, 1975.

Картули литературис историа еквс томад. — Тбилиси, 1969. — Т. 4.

Кикнадзе Г. Важа Пшавелас пшемокмедеба. Тбилиси, 1957.

Кикодзе Г. Рчеули тхжулэбани. — Тбилиси, 1965. — Т. 3: XIX саукунис картуки литературис историидан.

Перейти на страницу:

Все книги серии История всемирной литературы в девяти томах

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное