Читаем История вычислительной техники в лицах полностью

Максимович Г. Электронный мозг, его сегодня и завтра // «Радуга». 1971.№ 12.

Максимович Г. Может ли машина творить // «Техника — молодежи». 1972. № 8.

Максимович Г. Возможности «электронного творца». // «Радуга». 1973. № 4.

Манучарова Е. Что остается людям. // «Неделя». 1963. 24–30 нояб.

Манучарова Е., Янкулин В. Наука управления. // «Неделя». 1972. № 37.

Моев В. Человеку — человеческое, машине — машинное // «Литературная газета». 1971. 21 апр.

Моев В. Электронный ключ — не фантазия, а реальность // «Литературная газета». 1973. № 18.

Патон Б.Э. Впевнена хода науки і техніки // «Радянська Україна». 1970. 25 груд.

«Я — гражданин Советского Союза» // «Неделя». 1972. № 32.

Михалевич B.C., Ляшко И.И., Стогний А.А., Сергиенко И.В., Капитонова Ю.В. Виктор Михайлович Глушков // Биобиблиография ученых УССР. — К., 1975.

Мушкетик Ю. На круті гори. — К., 1976.

Моев В. Бразды управления. — М., 1977.

Капитонова Ю.В., Летичевский А.А. О некоторых идеях формирования математического аппарата кибернетики в работах В.М. Глушкова // Кибернетика. 1982. № 6.

Михалевич B.C. О работах В.М. Глушкова в области автоматизации управления // Кибернетика. 1983. № 4.

Патон Б.Е. Уроки Глушкова // «Правда». 1983. 23 авг.

Михалевич B.C. Ученый опередивший время // «Правда Украины». 1983. 23 авг.

Деркач В.П., Канигин Ю.М. Життя мов спалах // «Киш». 1983. № 8.

Сергтко О., Паньшин Б. Мережі ЕОМ — сьогодні і завтра. — «Знания та праця». 1983. № 8.

Летичевский А.А., Капитонова Ю.В., Ющенко Е.Л., Сергиенко И.В., Вельбицкий И.В. О работах Виктора Михайловича Глушкова в области программирования // «Программирование». 1983. № 4.

Деркач. В.П. Яскраве світло щедрого таланту // «Наука і суспільство». 1983. № 8.

Выдающийся советский ученый и организатор науки. (К 60-летию со дня рождения В.М. Глушкова) // «Управляющие системы и машины». 1983. № 4.

Моев В. «Мосты» и «башни» академика Глушкова // «Знамя». 1985. № 10.

Павленко М. Академік Глушков — погляд в майбутнє. — К., 1988.

Глушков В.М. (К 65-летию со дня рождения) // Кибернетика. 1988. № 4.

Капитонова Ю.В., Михалевич B.C. Памяти В.М. Глушкова // «Кибернетика и системный анализ». 1991. № 6.

Апокин И.А., Майстров Л.Е., Эдлин И. Чарльз Бэбидж. — М., 1981.

Гутер Р.С., Полуянов Ю.Л. От абака до компьютера. — М., 1981.

Апокин И.А., Майстров Л.Е. Развитие вычислительных машин. — М., 1974.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное