История загробного мира

Тифон был поздним ребенком, он родился в те времена, когда на олимпийском троне уже сидел Зевс (третий по счету владыка мира после Урана и Крона), и это было последним известным деянием Тартара. С этого времени и он, и Эреб упоминаются лишь как области пространства в недрах земли, куда сбрасывают провинившихся богов; не известно, остались ли они при этом осознающими себя личностями. Поскольку боги бессмертны, то для них ни Тартар, ни Эреб не могут рассматриваться как «загробный мир»; поначалу это, скорее, «тюрьма» для неугодных. Именно в Эреб Уран заточил своих детей-титанов. Правда, Гесиод прямо об этом не пишет, упомянув лишь, что

Каждого в недрах Земли немедлительно прятал родитель.
Не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался.

Но поскольку позднее Гесиод упоминает гекатонхейров, которые «на свет из Эреба при помощи Зевсовой вышли», есть основания думать, что не только сторукие и пятидесятиглавые гекатонхейры, но и вполне обычные титаны (второе поколение бессмертных) – все вместе волею Урана томились именно в Эребе. Однако титаны выбрались из Эреба, а Уран поплатился за свое «злодейство»: был оскоплен и, по-видимому, сброшен в те самые недра земли, где раньше находились его дети. Позднее «в мрачный Эреб» был сослан Зевсом и некто Менетий, сын титана Иапета и оке аниды Климены (а также брат небезызвестного Прометея) – «за нечестивость его и чрезмерную, страшную силу».

В Тартар (по Гесиоду – «под Тартар») были отправлены Зевсом Крон и побежденные титаны. Сюда же был сброшен и собственный сын Тартара, Тифон, тоже побежденный Зевсом.

В целом есть основания считать, что Уран преимущественно использовал как место ссылки Эреб, а Зевс, наученный горьким опытом своего деда, переместил ссылку в более глубокие недра земли, в Тартар, и только Менетий отделался Эребом, поскольку, хотя Гесиод и называет его «наглым», наглость, а равно «нечестие и сила» сами по себе даже в глазах Зевса не были достаточным основанием, чтобы отправлять беднягу в Тартар.

Тартар во всяком случае залегает гораздо глубже Эреба. Позднее это документально подтвердит Данте, обнаружив титанов на самом дне воронки ада, на уровне ледяного озера Коцит. О том, что Эреб с Тартаром и христианский ад – это одна и та же территория (хотя небольшие изменения границ, конечно, могли случиться за два тысячелетия существования ада), мы поговорим позднее, в главах, посвященных загробному миру христиан и путешествию Данте. А пока примем к сведению сообщение великого флорентийца.

Впрочем, по поводу расположения Тартара существуют противоречивые мнения. Гомер в «Илиаде» упоминает слова Зевса:

… швырну я ослушника в сумрачный Тартар.
Очень далеко, где есть под землей глубочайшая бездна.
Где из железа ворота, порог же высокий из меди, —
Вниз от Аида, насколько земля от небесного свода.

Аид, как мы покажем дальше, расположен достаточно близко к земной поверхности, и его глубиной можно пренебречь. Таким образом, по Гомеру, глубина Тартара равна расстоянию от земли до неба. Последнее можно приблизительно вычислить. В «Илиаде» Гомер утверждает, что Гефест, сброшенный Зевсом с «небесного порога», летел до земли «весь день», упав в конечном итоге на остров Лемнос. Поскольку значимое сопротивление воздуха в этом случае возникает только на последних секундах падения, его можно не учитывать. Падение бога может быть описано третьим законом Кеплера как частный случай движения спутника вокруг планеты: по очень вытянутой, «сплющенной» эллиптической орбите, в пределе переходящей в прямую линию, проходящую через центр планеты. Это движение описывается формулой:

Т – полный период гипотетического обращения Гефеста по орбите, равный 4 дням (время падения с «небесного порога» до центра Земли составляет 1/4 периода; принимаем, что падение длилось сутки);

G – гравитационная постоянная;

М – масса земли;

L – длина большой полуоси эллипса, иначе говоря, расстояние от «небесного порога» до центра Земли.

Подставив в формулу общеизвестные значения G и М, несложно определить, что L = 106 000 км. Учитывая, что Гефест упал на поверхность Земли, а не падал до ее центра, получим высоту «небесного порога», а значит, и равную ей глубину Тартара = 100 000 км (радиус Земли приблизительно равен 6400 км). Эта цифра выводит Тартар за пределы Земли (либо за пределы геометрии Евклида).

Несколько иную информацию приводит Гесиод: