История западных славян Южной Балтики

Саксонский монах Адам Бременский о причинах и последствиях этого восстания западных славян написал следующее [^{7}, кн.2, п.42–45]: «Тогда же и славяне, терпевшие несправедливости от христианских судей, сбросили, наконец, иго рабства и вынуждены были оружием защищать свою свободу. Князьями у винулов (вендов, западных славян — прим.) были тогда Мистуи и Миззидрог (Мстивой и Мстиград — прим.); под их руководством и вспыхнул мятеж. Восстав во главе с этими вождями, славяне сначала огнём и мечом разорили всю Нордальбингию, а затем, пройдя по прочим славянским землям, сожгли, разрушив до основания, все церкви; они мучили различными казнями священников и прочих церковнослужителей и не оставили по ту сторону Эльбы и следов христианства». «В Гамбурге в то время и позже многие из духовенства и горожан были уведены в плен, а ещё больше людей убито из ненависти к христианству». «Вот что происходило при герцоге Бернгарде, который жестоко угнетал славянский народ» … «Герцог Бернгард, забыв о дедовском смирении и отцовском благочестии, сначала из жадности жестоко притеснял народ винулов, чем вынудил их вернуться к язычеству» [^{7}, кн.2, п.42–45].

В Швеции, при Олафе II, распространение христианства происходило по иному, на основе соглашения с населением. Сначала король Олаф крестился сам, потом он «велел крестить» свою жену и двух сыновей Эмунда (Эдмунда [^{7}]) и Анунда. Затем, «желая обратить в христианство подвластные ему народы, он приложил много усилий к тому, чтобы разрушить святилище идолов Упсалу, расположенное в самом центре Швеции. Опасаясь этого его намерения, язычники, как говорят, постановили на народном собрании, что если король хочет быть христианином, то пусть возьмёт по своему выбору лучшую область Швеции и управляет ей по своему закону. Пусть он заложит в ней церковь и введет христианство, но не станет никого из народа силой заставлять отказываться от почитания языческих богов, если, конечно, кто-нибудь не пожелает обратиться к Христу добровольно» [^{7}, кн.2, с.54, 59]. В качестве примера другого подхода к христианизации по латинскому обряду, Адам Бременский привел историю о проповеднике Вольфреде, который прибыл из Англии для обращения шведов в христианство. Когда он (Вольфред), схватив секиру, разбил идола (по имени Тор), на него «тут же обрушилась тысяча ударов, и достойная венца мученичества душа отлетела на небо. А его растерзанное в результате долгих издевательств тело варвары сбросили в болото» [^{7}, кн.2, с.55].

Итак, к концу первого тысячелетия западные славяне смогли объединиться и вернуть себе прежнюю независимость. Как писал профессор А. И. Павинский, «Они успели сбросить иго немецкое, восстановили свой прежний народный быт, распространили даже свои пределы и стали твердою стопою на средней Эльбе. Следы христианства исчезли, народные божества восторжествовали» [^{24}, с.114].

В декабре 983 года император Оттон II Рыжий скончался. Со смертью императора начался очередной передел власти внутри Германии. Корона перешла к Оттону III (983–1002), трехлетнему сыну Оттона II Рыжего. Фактически, правление перешло к матери Оттона III, византийской принцессе Феофано, как регента при малолетнем сыне. Оботритский князь, в отличие от польского князя Мешко I, отказался прибыть ко двору для принесения присяги новому королю. Вскоре и чешский князь Болеслав отложился от Оттона III. Генрих II Строптивый, который получил свободу, вновь поднял восстание с целью захвата королевского престола. Сместить малолетнего Оттона III ему не удалось, но в 985 году Генрих II Строптивый получил права на Баварию, отказавшись от притязаний на корону Германии. Генрих Младший вновь стал герцогом Каринтии. Оттон I Вормсский стал маркграфом Вероны при сохранении титула герцога.

После перераспределения власти в королевстве взоры феодалов Германии вновь обратились на восток. Их стремление подчинить чехов совпало с амбициями польского князя Мешко I вновь расширить свои границы за счет соседей. В 986 году был совершен поход германцев и польского войска на чешское княжество. На этот раз польские и чешские славяне уничтожали друг друга. Княжество было разорено, а чешский князь Болеслав был принужден принести вассальную присягу германскому королю. Поддержка германцев позволила Мешко I присоединить Силезию и земли к юго-востоку от польского княжества, ранее входившие в территорию Великой Моравии. «Лютичи действовали самостоятельно и враждебно против немецкого короля и его союзника». Польский князь, «по-видимому действовал заодно с Оттоном III против лютичей, ближайших своих соседей на западной границе по Одре, вероятно, в видах распространения своей державы» [^{24}, с. 111].

В 990 году «саксы, собравшиеся с силами, два раза отражали бодричей, наносили им чувствительный урон и усмирили на время возмущение в соседней бодрицкой стране» [^{24}, c.109, 111].