Читаем История защитника (СИ) полностью

Как только главные ворота за спиной Гонто закрылись, он снова остался один. Хотя позади и была слышна речь Виктора из громкоговорителей, но всё же да, он один. Идя по мосту, он начал продумывать в голове как бы упросить вождя Дикартов отпустить вора с ним. Этого вора звали Брайан Маклеф. Он был человеком Старого мира, жителем Америки. Приехал в Россию на стажировку, а теперь...стал самым искусным вором, которого когда-либо знал Гонто. Они несколько раз работали вместе, обчищая склады рейдеров и забираясь в старые постройки. Но Брайан однажды решил обокрасть самого вождя Дикартов. Они его поймали и бросили в тюрьму. Главное, чтобы Гонто успел до казни Брайана, то у Дикартов законы и правила довольно суровые. И чтобы добраться до Брайана в срок, ему придётся пройти через гору. Ведь она могла привести путника куда тому было нужно, если сконцентрироваться.

И когда до входа в гору оставалось несколько десятков метров, Гонто почувствовал знакомый холод. И снова столь чуждый и одновременно родной голос:

-И что же ты намерен делать?

Обернувшись, мужчина увидел Иного, который сидел на камне и смотрел в бурлящую рядом Кузури.

-Пойду спасать Брайана.

-Ты, наверное, меня не понял. Я знаю твои мысли лучше, чем ты сам. И в твоём мозге червем копошится мысль о предательстве.

Усмехнувшись, мужчина сказал:

-Ты ведь знаешь кто это, верно.

Иной кинул на Гонто взгляд.

-Конечно знаю. Но это не важно. Важен лишь один вопрос-что ты собираешься делать с предателем? Убьёшь его, или отдашь в руки суда?

-С чего ты взял, что собираюсь убить его?

-Ты убийца, Гонто. Как бы ты это не отрицал, и как бы себя не утешал-ты убийца. Ты проливаешь реки крови. Что в качестве Изгоя ты это делал, что в качестве картера-защитника. Такая красивая бойня. И ты, с окровавленным клинком посреди тел павших. Это так завораживает.

После этого Иной исчез, оставив после себя дурное послевкусие. Возможно, он прав. Что, если Гонто действительно превращается в убийцу? Ведь с тех пор, как он 10 лет назад стал Изгоем, он отправил на тот свет, по меньшей мере, 1000 людей. И не важно-рейдеров или обычных людей. От этого мужчина чувствовал себя ещё более паршиво. Но сейчас он решил сосредоточиться на спасении Брайана, и, достав амулет, вошёл в пещеру.



***



Два Дикарта охраняли вход в гору, чтобы никто из чужаков не смог пройти к их племени. Но что представляли собой Дикарты, новая раса, которая создала собственную культуру и язык? Это были большие, под 2 метра ростом существа, которые не были обделены мышечной массой. Передвигались они на двух ногах и имели достаточно крупные кости. Их кожа была тёмно-синего цвета, а кончики локтей и бровные дуги украшали небольшие шипы. Голова удостаивалась особого внимания. Если у человека череп был шарообразным, то у Дикартов он был немного плоский начиная от макушки и заканчивая возле носовых ходов. Это делало из внешний вид довольно устрашающим, однако они были добрые. С друзьями. И Гонто повезло быть другом самого вождя племени. Интересным фактом ещё было то, что у Дикартов была своеобразная одежда. Они носили не ткань, а кусочки камня и костяных пластин, соединённые застывшей смолой. Первые прообразы этих существ появились практически сразу после катастрофы. Но именно такой вид, в котором их знают сейчас, Дикарты приобрели около 7-ми лет назад. Поначалу это было одно единственное племя, но всего за 5 лет их численность возросла до нескольких тысяч. И причиной такого быстрого роста численности стало не только быстрое развитие Дикартов, как организмов. В них превращались некоторые люди, которые обладали 3-ей группой крови. Неизвестно, почему до этого они превращались в других мутантов, но появление Дикартов стало полной неожиданностью для крупных городов. Они заключили договор, что племена не трогают людские поселения, а люди не трогают Дикартов. За нарушение договора и тех, и других отправляли в Болдер. Но никто из Дикартов никогда не был в Болдере, из чего можно было сделать вывод-Дикарты были более правильными, чем люди.

Мужчина специально делал громкие шаги, чтобы охранники его не убили. И как только он вышел из пещеры, на него тут же оказались наставлены копья. Сам же Гонто оказался в небольшой пустоши, где практически не было травы, а под ногами был песок. Сейчас он оказался за 200 километров от Фаэрвола, поэтому наличие пещеры рядом с племенем Дикартов было как раз кстати. Тело охранников закрывало подобие бронежилета из костяных пластин. Чёрные глаза существ смотрели на пришельца. Один из них заговорил грубым хриплым голосом:

-Lock mur, tazar (Кто ты, чужак)?

-Lack sur Gonto. Leran lamir (Меня зовут Гонто. Друг вождя).

После этих слов мужчина медленно достал амулет, поскольку копья Дикартов были ещё направлены на него. Но как только охранники увидели амулет, они опустили копья и один из них сказал:

-Kizar. Noter do lamir (Пойдём. Отведу к вождю).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь
Жизнь

В своей вдохновляющей и удивительно честной книге Кит Ричардс вспоминает подробности создания одной из главных групп в истории рока, раскрывает секреты своего гитарного почерка и воссоздает портрет целого поколения. "Жизнь" Кита Ричардса стала абсолютным бестселлером во всем мире, а автор получил за нее литературную премию Норманна Мейлера (2011).Как родилась одна из величайших групп в истории рок-н-ролла? Как появилась песня Satisfaction? Как перенести бремя славы, как не впасть в панику при виде самых красивых женщин в мире и что делать, если твоя машина набита запрещенными препаратами, а на хвосте - копы? В своей книге один из основателей Rolling Stones Кит Ричардс отвечает на эти вопросы, дает советы, как выжить в самых сложных ситуациях, рассказывает историю рока, учит играть на гитаре и очень подробно объясняет, что такое настоящий рок-н-ролл. Ответ прост, рок-н-ролл - это жизнь.

Кит Ричардс

Музыка / Прочая старинная литература / Древние книги
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги