История жилища. От пещеры до дворца

Столы украшали ажурной резьбой, столешницу всегда делали в рамке. Китайцы имели в домах подставки, разнообразные полки с ящиками, дверками и нишами. В них хранили декоративные предметы. Между ножками и сидением проходила украшенная поперечина в виде ломаной линии. Когда лакированные табуреты ставили друг на друга, то получали этажерку. В Китае были также популярны ширмы из ткани, натянутые на деревянную лакированную раму. Они отгораживали часть жилого помещения. Из бамбука делали шторы и занавески, веера и зонты, веники и коромысла.

Богатые китайцы предпочитали жить за городом. Загородные дома делятся на два типа. В одних живут зажиточные люди — три-четыре этажа, просторные, дорого обставленные комнаты, обширная придомовая территория с собственным садом по всем канонам.

Другой тип — довольно скромные дома на окраине города или в сельской местности. Тут селятся люди, занятые сельским хозяйством, возделыванием земли, скотоводством. Дома строят обычно из камня, кирпича или бетона, покрывают черепицей. Основная особенность — они узкие, длинные, не выше двух этажей.

Индия

Дома знати в городах плотно окружали царский дворец; в этом же районе располагались административные здания. Главные улицы были широкими, вымощены булыжником, имели водостоки. Боковые же улицы были узкими, а переулки — попросту грязными и тёмными.

Традиционный индийский дом предназначен для очень большой семьи. В нём могут жить сразу три-четыре поколения. Многие века это было обусловлено делением общества на касты и профессиональные «корпорации»: дети почти всегда продолжали дело своих родителей, будь то ремесло, торговля, медицина или строительство.

Богатые горожане жили с размахом и в роскоши. Дом зажиточного горожанина представлял собой своего рода царский дворец в миниатюре. Их дома были многоэтажными, есть сообщения о том, что некоторые были семи- или одиннадцатиэтажными, что звучит совершенно невероятно. Крыша была цилиндрической формы, более плоская стала входить в моду позднее. Дома имели окна и балконы, стены были побелены и украшены различным орнаментом, иногда барельефом. Стена, выходившая на улицу, обычно не была сплошной и глухой, её покрывали своего рода штукатуркой ослепительно белого цвета. На территории больших домов располагался сад с водоёмом, окружённый верандой. Обычно дом отделялся от соседних садами, которые были окружены стенами с небольшими воротами, по форме напоминающими городские.

Перед постройкой дома внимательно изучали почву, чтобы определить, насколько надёжно на ней строить дом. Один из способов заключался в том, что вырывали яму под пристальным присмотром жреца, который следил за тем, чтобы это делалось строго в соответствии с существующими предписаниями, потом закапывали, и если вся выкопанная земля помещалась в яме, не создавая горки над ней, то считалось, что место для закладки дома выбрано успешно. После того как была проведена эта первичная проверка земли, осуществлялся следующий ритуал. Жрец брал землю в руки, разминал её, пробовал на кончик языка, нюхал и в конце концов определял типологический цвет почвы. Для дома брахманов необходима белая почва, для кшатриев более подходил желтозём.

Удостоверившись, что земля отвечает всем строгим требованиям, начинали следующую церемонию: выкапывали траншею и приносили очистительную жертву. Это делалось для того, чтобы обеспечить устойчивость и твёрдость почвы. Подобный ритуал должен был предотвратить размывание почвы и подмывание дома во время дождей. После этого жрец произносил заклинания для того, чтобы отогнать злых духов и чтобы они никогда не возвращались на территорию, которая теперь принадлежала новому владельцу дома. После этого, наконец, владелец получал от жреца землю в своё распоряжение и можно было переходить непосредственно к самому строительству.

При строительстве также надлежало следовать определённой процедуре. Сначала вскапывали землю и сажали семена растений, благоприятных для дома и его обитателей. Какое-то количество дней внимательно наблюдали за их ростом, затем землю опять перекапывали, разравнивали и делали на ней уборку веником. Параллельно с этой процедурой плотники готовили сруб дома. Каждую конструкцию для удобства нумеровали. Использовали разные виды древесины, которые подбирались особо тщательно и должны были надёжно защищать жильцов. А после этого опять приглашали жреца. Он совершал обряды и возносил молитвы на каждом углу будущего дома, и в каждом из этих мест выкапывали яму для того, чтобы врыть столб. С каждой стороны дома выкапывали ещё по две ямы, а одну — в центре. Во все ямы опускали веточку, смоченную в очищенном масле.