Историко-критическое введение в философию естествознания

Но гегелевская философия природы вовсе не дедуцировала непосредственно формы природы как таковые, а стремилась вывести лишь определённые, свойственные природе, мыслительные отношения, к которым она хотела подыскать затем соответствующие наглядные представления среди существующих природных явлений. "Если же для какой-нибудь идеи, выведенной a priori, не найдётся, - пишет К.Л. Михелет, - соответствующего наглядного представления, то останется два пути. Можно либо предположить, что в этом месте, оказавшемся как бы пустым, есть какое-то ещё не найденное опытной наукой явление (опасный приём, к которому часто прибегал Окен), либо же снова бросить мысль в горнило диалектики и затем извлечь её из творческих недр разума на дневную поверхность сознания..." (Предисловие Карла Людвига Михелета к "Философии природы" Гегеля //Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 2. - С. 587).

Этим последним путём как раз и двинулось наукоучение Фихте, но оно, взятое с точки зрения разработанной нами теории трёх потенций, осталась лишь наукой о чистой любви к грядущему. Нужен был интеллектуальный подвиг Шеллинга, чтобы всё, наработанное Фихте, выставить в истинно дневном свете. Итак, философия природы, которая, может быть, возникнет уже в обозримом будущем, будем представлять собой такую мыслительную силу, которая, с одной стороны, не будет абсолютизировать априорную силу философии, а с другой - преувеличивать возможности опыта. Кант верно поступал, когда стремился изгнать дух, эту силу дoлженствования, из естественных наук. Тем самым он подвергал сомнению саму "дневную поверхность сознания". Фихте же превратил саму природу в чистый дух, который в его построениях стал абсолютным бытием, или духовной жизнью, переполненной любовью к самой себе. И лишь Шеллинг по-настоящему, на наш взгляд, впервые заговорил о природе как той удивительной грани, где соприкасаются потенции материи и света, любви и долженствования, ночи и дня. Природа есть именно та сфера, где космический творческий эрос празднует своё вечное примирение с двумя другими космическими силами, силами любви и духа, существования и сущности. Философия природы, таким образом, предполагает бoлее широкий взгляд на вещи, взгляд, не ограниченный только естественными науками. Это такой взгляд, который стремится охватить всё и не исключает ничего.

Библиография

Ленин В.И. Полное собрание сочинений: В 55-ти т. - М.:

Политиздат, 1958-1965. - Т. 1-55.

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М.: Госполитиздат, 1956.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - 2-е изд. - М.: Политиздат,

1955-1981. - Т. 1-50.

Плеханов Г.В. Сочинения: В 22-х т. - М.: Госиздат, 1923-1925.

* * *

Аристотель. О возникновении животных. - М.-Л., 1940.

Аристотель. О частях животных. - М., 1937.

Аристотель. Сочинения. В 4 т. - М., 1975-1984.

Аристотель. Физика. - М., 1936, 1937.

Архимед. Сочинения. - М., 1962.

Бруно Дж. Диалоги. - М., 1949.

Бруно Дж. Изгнание Торжествующего Зверя. - Изд-во "АГНИ", Самара, 1997.

Бруно Дж. О бесконечности вселенной и мирах. - М., 1936.

Бруно Дж. О героическом энтузиазме /Пер. с итал. - К.: Новый

Акрополь, 1996.

Галилей Г. Избранные труды. Т. 1-2. - М., 1964.

Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х т.: Т. 2

(Философия природы). - М.: Мысль, 1975

Гегель Г.В.Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа

/Пер. с нем Г. Шпета. - Санкт-Петербург: С.-Петербургское отделение

"Наука", 1992.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. - М.: Соцэкгиз, 1935-1957. - Т. 1-14.

Гёте в русской культуре ХХ века. - М.: Наука, 2001.

Гёте И.В. Избранные сочинение по естествознанию. - М.-Л., 1957.

Гёте И.В. Избранные философские произведения. - М., 1964.

Гёте И.В. Собр. соч. Т. 1-10. - М., 1975-1980.

Гёте И.В. Собрание сочинений в 13-ти томах (юбилейное издание )

/Под общ. ред. А.В, Луначарского и М.Н. Розанова. - М., 1932-1949.

Дарвин Ч.Р. Полн. собр. соч. Т. 1-4. - М.-Л., 1925-1929.

Демокрит //Лурье С.Я. Демокрит (тексты, переводы,

исследования). - М., 1970.

Демокрит в его фрагментах и свидетельствах. - М., 1935.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых

философов. - 2-е изд. - М.: Мысль, 1986

Евклид. Начала. - Т. 1-3. Пер. Д.Д. Мордухай-Болтовского.

М.-Л., 1948-1950.

Кант И. Критика чистого разума /Пер. с нем. Н.О. Лосского.

С.-Петербург: ИКА "ТАЙМ-АУТ", 1993.

Кант И. Сочинения. В 6 т. - М., 1963-1966.

Кант И. Трактаты и письма. - М., 1980.

Кант И. Трактаты. Вступ. ст. К.А. Сергеева. - Санкт-Петербург:

Наука, 1996.

Кант И. Критика способности суждения. - М.: Искусство, 1994.

Леонардо да Винчи. Избранные произведения. - Минск: Харвест.

М.: АСТ, 2000.

Лукреций Кар. О природе вещей. - Т. 2. - М.: Изд-во АН СССР, 1947.

Лукреций К. О природе вещей. - М., 1983.

Николай Кузанский. Сочинения. Т. 1-2. - М., 1979-1980.

Ньютон и. Математические начала натуральной философии. - М., 1989.

Платон. Собрание сочинений. В 4 т. - М., 1990-1994.

Платон. Сочинения. В 3 т. - М., 1968-1972.

Плотин. Избранные трактаты: В 2 т. - М., 1994.

Спиноза Б. Избранные произведения. Серия "Выдающиеся

мыслители". - Ростов-на-Дону: "Феникс", 1998.