Исцеление человека

Второе. Интегрально сложного человека необходимо лечить интегрально сложным, комплексным способом. Вот на пересечении многих координат уже установлен точный диагноз. Вам уже известно, где причина болезни. Каков будет ваш следующий шаг? Если вы медик – операция? Если вы биоэнерготерапевт – биокоррекция искривленного поля? Работа с забитыми энергетическими каналами? Выравнивание и гармонизация чакр?… Можно, конечно, начинать и с этого, и я знаю не одного видного (или очень видного) целителя, которые с успехом выполняют именно эти операции вначале (да, собственно говоря, ими и ограничиваются). Произвели, добились улучшения состояния человека. Либо – как хирурги – удалили орган. И сразу возникает вопрос: надолго ли больному стало лучше?…

К сожалению, вопрос этот – риторический, ибо снова и снова мы сталкиваемся с однобоким, односторонним представлением о человеке как о субстанции примитивной, одноэтажной. Только для одних все его устройство определяется телом (тушкой), для других – эфирным телом (душкой). Скучно все это! Задам несколько вопросов с рабоче-крестьянской прямотой: нужно ли энергетизировать весь организм, в кишечнике которого находится мало не с пуд залежного, окаменевшего, чуть ли не многовекового дерьма? Его-то зачем «подкачивать»? Умно ли выравнивать полевую оболочку, если в хаосе и дисгармонии находится вся система сигналов спинного мозга, расположенного в изуродованном позвоночнике, надолго ли сохранится благотворительный эффект от нашего лечения? Надолго ли утихнет пронзительная зубная боль, если оставить на месте сломанный, например, зуб, а обезболевание провести только на полевом уровне?…

Теперь понятно, почему я считаю необходимым после диагностики принять срочные меры по наведению порядка отнюдь не только на уровне тонких планов, но обязательно навести порядок и на телесном уровне. У подавляющего большинства людей, как правило, в зашлакованном, страдающем состоянии находится столь жизненно важный орган, как печень, камнями и хлопьями холестерина оказывается забит желчный пузырь, зафутерован изнутри до подобия керамики кишечник и т. д. В подобном случае одним из первых предписаний должно быть настоятельное требование по возможности быстро провести тот курс очисток, о котором немало толковалось в «Трех китах здоровья». Я не говорю, как вы помните, «или – или»: либо духовное очищение, либо физиологическое. Нет, я утверждаю «и – и»: очистки должны быть проведены по всей возможной шкале! Это дает больному освобождение сразу в двух аспектах: во-первых, он избегает реальной опасности подвергнуться хищному губительному вмешательству правящей медицины, которая всегда готова (тем более, за хорошие деньги) удалить ножом страдающий орган, не устранив причины, приведшей к страданию этого органа. Во-вторых, пациент избегает опасности недолгого, иллюзорного возрождения, связанного с биополевой коррекцией, но не опирающегося на системно-функциональную коррекцию органов.

Означенный принцип «и – и» работает в течение всего времени вашего контакта с пациентом. Вот пример: на мой взгляд, одной из первоочередных процедур, необходимых практически каждому, является мануальная терапия. Я произвожу восстановление позвоночника и суставов пациента, не жалея ни времени, ни сил, с радостью и особым вдохновением, потому что здесь почти мгновенной и весьма наглядной является позитивная отдача самого высокого уровня. Человек на глазах начинает как бы изнутри светиться после того, как его позвонки становятся на место. Трудно забыть такой, например, случай: начальник одного из управлений буровыми работами в Самарской области, где я был по делам биолокации геопатогенных зон, скромно пожаловался на то, что уже четверть века мается бронхиальной астмой. После осмотра первым делом я вправил ему смещенные верхние позвонки грудного отдела позвоночника, и в течение тех трех дней, что я мог его наблюдать, ему резко полегчало. Спрашивается, надо ли было ему ждать этого момента двадцать пять лет?

Третье. Святым долгом целителя, таким же по степени важности, как оказание прямой помощи больному, является и обязанность дать больному умение самостоятельно устранить свое заболевание, возможность возвратить здоровье собственными усилиями. Эта сторона обязательной деятельности целителя также напрямую связана с умением вводить человека в состояние измененного сознания, при котором тот, во-первых, гораздо лучше все воспринимает, во-вторых, значительно тоньше ощущает метаморфозы, совершающиеся в нем.