В свой черед, в поздний час из-за высоких крон поднялось солнышко и неторопливо покатило по пологой дуге над лесом, и под его живыми лучами ледяное оцепенение деревьев уходило, иней буквально на глазах исчезал, и снова к небу тянулись черные мокрые ветви.
Хорошо поработав с утра, я надел спортивный костюм и побежал привычным маршрутом. И вдруг с разбегу остановился, остолбенев от фантастического зрелища: окруженная высоким амфитеатром, образованным корабельными, темными против света соснами, под ярким голубым небом, залитая золотым солнцем, недвижно стояла, как невеста перед алтарем, источая волшебную красоту и радость, вся усыпанная блистающим серебром и платиной, светящаяся рощица молоденьких грациозных берез. В ослепительных небесных лучах сияли и переливались еще не испарившиеся миллионы бриллиантовых подвесок на застывших в безветрии белоствольных красавицах, покрытых первозданной чистоты белоснежными прозрачными фатами, сотканными из мириадов ледяных кристалликов.
Я почувствовал, что эти излучающие яркий белый свет деревца, которые объединяло не только их общее место в жизни, но и единое чудотворное общее действо, явно ощущали ту несказанную красоту, что снизошла на них, они ясно осознавали и то удивительное, что свершилось с ними, ибо в мире когда еще будет создана подобная их состоянию многосложная, волшебная комбинация, и значит, они в этот миг являлись средоточием, концентрацией красоты Земли и Неба.
С чем я мог сравнить эту богоявленную картину? Разве что с видом залитой светом декабрьской ночной площади Искусств, когда над Русским музеем, над памятником Пушкину, над парком встала, в аспидно-черном небе, огромная лучезарная круглая луна? Или с той бесконечной, многоплановой, теряющейся в голубой дымке перспективой вечных гор, лесов и долин, что Скрылась мне с вершины от буддийского храма в долине Десяти тысяч водопадов в Корее? Или с потрясением от встречи с рафаэлевой Мадонной в Дрездене?.. Не знаю. Короче говоря, эта серебряная ажурная бриллиантовая белоснежная березовая рощица явилась для меня воплощением идеальной красоты. И приняв ее в свою душу, обретя это непреходящее ощущение, это восхищение, вобрав в солнечное сплетение на вдохе эти эманации и вспоминая затем их тогда, когда считал нужным, я мог жить ими столько, сколько не меркла в сознании та идеальная картина. "Не питается ничем" - это значит ничем вещественным, только прекрасными ощущениями, только тончайшими вибрациями!
Надеюсь, читатель еще не забыл многократно повторенных на страницах этой книги суждений о взаимосвязи и в жизни в целом, и в организме всего и вся. Впереди нас еще ждет, в частности, разговор о взаимосвязи структуры питания с уровнем духовного развития личности и наоборот. Чем сильнее и радостней уровень импульсов, исходящих от главных "дирижеров" нашей личности - гипоталамуса и гипофиза, выражаясь языком официальной науки, либо определяемый высшими чакрами - аджной и сахасрарой, употребляя йогические термины, тем лучше чувствуют себя и все подведомственные им "подразделения", то есть клетки, органы и целые функциональные системы. Разумеется, существует и обратная связь: чем лучше работают "низшие чины", тем легче сверху править ими. Но в данном случае я стремлюсь показать, как выход "Верховного главнокомандующего" на широчайший, вселенский благостный настрой способен существенным и самым благодатным образом влиять на нашу жизнь в целом, в том числе и на здоровье, разумеется.
Когда мы встраиваемся (как в случае с серебряной рощей) в отношения с предметами и субстанциями, находящимися вне нас, то становимся частью или элементом структуры, много большей, чем мы в данный период, и используем резервы материи, информации, энергии, пространства, времени для самосовершенствования или самолечения. Да, подробно о великой обширной стране "Медитация" мы будем говорить в особой книге, но некоторые ключи к дверям этой державы можно предложить особо любознательным читателям уже сейчас. Здесь, само собой разумеется, даются лишь отдельные указания на некоторые из возможностей общения с совершенством мироздания - ради укрепления здоровья и борьбы с болезнями. Они универсальны и потому, что их можно обращать как против недугов функциональных, так и против заболеваний отдельных органов.
Начну с очень конкретного примера: с падения человека и перелома шейки его бедра - весьма неприятной травмы, с которой сплошь да рядом приходилось мне сталкиваться в гололедном декабре 1994 года. Что следует делать больному после того, как ему оказана первая медицинская помощь, после того, как начал он пить слабый раствор мумие и выполнять другие необходимые процедуры?
Первое: составить устное заговор-заклинание наподобие тех, что рекомендует Сытин, и не менее шести раз проговаривать его (примерно так: "Все силы моего организма и окружающей меня Вселенной направлены на скорейшее заживление этого раскола. Моя кость быстро срастается, скоро я смогу вставать на ноги и ходить, как прежде").