Читаем Исцеление чувств полностью

Дон был окружен какой–то непредсказуемой, обставленной строгими условиями любовью. С раннего детства ему дали понять: «Тебя будут любить, ЕСЛИ…», «Нам нравится, КОГДА ты…», «Мы будем тебя любить, ПОТОМУ ЧТО…». У него возникло ощущение, что родители им всегда недовольны.

Ко мне Дон обратился, когда ему было чуть больше тридцати. К этому возрасту его депрессии стали частыми, длительными и все более опасными. Некоторые из его друзей (из лучших побуждений) внушили ему, что его проблемы носят духовный характер. «Исполненные Духа Святого христиане не могут испытывать подобных чувств. Они не могут ощущать ничего, кроме радости». От этого Дону стало только хуже: к депрессиям прибавилось чувство вины.

Нам с Доном потребовалось немало времени, чтобы найти выход. Ему было трудно понять и принять Божью любовь и благодать: он не умел ощущать их инстинктивно. С самого детства он не знал, какими должны быть отношения, построенные на благодати и любви, а потому ему было трудно поверить в Божью благодать и почувствовать ее.

К тому же Дон еще более усугубил собственные проблемы. В периоды депрессий он искал спасения в женщинах. Нет, он с ними не спал. Но использовал романтические отношения в качестве лекарства от депрессии. Это было грехом, и он знал это: он ощущал чувство вины за то, что манипулировал людьми. Так к его псевдовине добавилась вина настоящая. Он никак не мог вырваться из порочного круга слез и раскаяния, но ему так и не удавалось сдержать данного себе же слова.

Наши с ним беседы продолжались более года. За это время он исцелился от многих болезненных воспоминаний, избавился от ложных стереотипов. Он аккуратно выполнял все мои задания, записывал в дневник свои чувства, читал нужные книги и слушал кассеты, заучивал наизусть отрывки из Писания и молился.

Многому он научился и из наших с ним отношений. Дон не раз пытался спровоцировать меня, чтобы я отверг его, отвернулся от него. Ему хотелось, чтобы я повел себя так же, как вели себя его мать и отец и как, по его мнению, вел Себя Бог.

Мгновенного исцеления не произошло, но — благодарение Богу — оно все же наступило! Медленно, но верно Дон понял суть благодати, увидел, что Бог поступает невероятно: любит его таким, какой он есть. Депрессии возникали все реже. Он ничего для этого не делал, они просто исчезли, как исчезают с деревьев сухие листья, чтобы уступить место новым. Он стал лучше контролировать свои мысли и поступки. Депрессий у него больше не было, а были лишь нормальные перемены настроения, как у всех нас.

Теперь, когда Дон приходил ко мне, он говорил: «Доктор, все это слишком хорошо, чтобы быть правдой, но это правда!». Запомните его слова! Вся беда в том, что перфекционист «запрограммирован» считать: «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой». Возможно, и вы думаете: «Конечно, я верю в благодать, но…».

«Приидите ко Мне, все нуждающиеся и обремененные, — сказал Иисус, — и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Разве это не Благая весть? Зачем же жить так, как живете вы, если можно жить лучше? «Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя… ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28–30).

«Иго Мое благо». Что это значит? Его иго удобно, так как изготовлено «точно по вашим меркам», соответствует вашей индивидуальности, вашему естеству. «Бремя Мое легко» означает: Христос, давший вам бремя, никогда не оставит вас одного, а разделит бремя с вами. Не Он ли обещал послать Утешителя — Того, Кто помогает носить бремена?

Прочитайте слова гимна Чарльза Уэсли. Они показывают, как благодать исцеляет измученное виной сердце перфекциониста.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза