Когда человек целеустремлен, это говорит о том, что он уже чем-то занят или пытается себя к чему-то приобщить для того, чтобы жизнь не была пустой и бессмысленной. Но если человек абсолютно ни к чему не стремится, то что это может означать? Лишь только то, что он желает прожить свою жизнь легко и непринужденно. Но так не бывает, чтобы бездеятельность в чем-либо способствовала спокойствию, стабильности и уверенности в том, что завтра ему будет еще лучше. В любом случае, никакой человек не застрахован от неприятных жизненных ситуаций, а также и от того, что ему на его жизненную долю не выпадет масса проблем.
Предположим, что человек рождается, живет и в конечном итоге, рано или поздно, умирает, и так от одной жизни к другой. Человек может не соглашаться с такой системой, и его больше может устроить такой вариант, где он сразу сможет преодолеть жизненные испытания за одну свою жизнь, благодаря которым он сможет стать святым. В действительности наша истинная миссия заключается не столько в том, чтобы по максимуму испытать боль и страдания, способствующие нашему духовному очищению, сколько в том, чтобы научиться мыслить и действовать именно так, как требует от нас Высшее Божество. И если человек научится все делать именно так, то тогда уже Высшей Сущности не придется создавать для нас дополнительные жизненно-поучительные ситуации. И тогда уже, в общем, напрашивается такой вывод, что все то, что нас окружает в этой жизни, способно изменяться в ту или иную сторону в зависимости от того, как мы будем выстраивать свой образ мышления и свои устремления.
Предположим, что человек рождается и проживает определенную часть своей жизни. Он не знает, что может ожидать его в дальнейшем, но он все же надеется на то, что у него не будет каких-либо проблем, несущих боль и страдания. И, тем не менее, этот человек не способен дать гарантию относительно того, что Бог над ним смилуется, или в лучшем случае ему просто повезет. Человек особо не пытается размышлять на эти темы, ему такие размышления не по душе, но в жизни бывают такие ситуации, когда человека вынуждают задуматься, почему так происходит. Вроде было все хорошо, и тут на тебе, именно в тот самый момент, когда этого и не ждешь. А там, где уверен, что проблем не миновать, и осознаешь, на основе чего они произошли, то, как ни странно, смотришь, а наказание почему-то вышло в очень мягкой форме, или вообще, так сказать, прошло стороной. И после случившегося у человека в разуме все же остается информация о том, что раскаяние часто способствует тому, что предполагаемая беда как бы отступает или не проявляет себя уже в столь жесткой форме.
Научиться правильно мыслить не составляет особых проблем, но настроить себя на этот путь гораздо трудней.
Следующая ситуация, когда человек спокойно относится ко всему тому, что его окружает. В экстренных ситуациях он может сделать вид, что его это устраивает или что ему, в принципе, все равно. И как ни странно, человек, много думающий и анализирующий, уже практически ничему не удивляется. Некоторые люди не могут этого понять. У них зачастую происходит всплеск эмоций и агрессии по поводу происходящего. И эмоциональные люди, при обращении к людям со спокойной натурой, могут задать такой вопрос: «Почему у Вас абсолютно нет никакой реакции по поводу случившегося?». Спокойный и рассудительный человек может ответить так: «То, что произошло, новость для вас, а я лично это предвидел еще задолго до случившегося». То есть человек, умеющий мыслить и сопоставлять, способен заранее все предвидеть и предсказать. Способствует ли это тому, чтобы на основе мышления человек смог уберечь себя от лишних неприятностей? Ответ прост: да, способствует. Разумный человек осознает и то, что в случае неуверенности он сможет получить наводящую ситуацию, способствующую новым размышлениям.
В жизни человека существует очень много жизненных ситуаций, способствующих выведению человека на тот путь, где ему все же придется мыслить именно так, как требует Высшее Божество. Сама жизнь умеет преподносить нам информацию для размышления, и нужно всего лишь научиться ее воспринимать как должное и не отвергать ее.